အညာႀကိဳက္
အင္း၀ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွာ ထုိစဥ္က တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ ၿမိဳ႕ေတာ္သူ ၿမိဳ႕ေတာ္သားမ်ားကား ဣေျႏၵမပ်က္ သြားလာ လုပ္ကိုင္လ်က္ပင္ ရွိ၏။ စိတ္ထဲ၌သာ ဘယ္ေတာ့ ေျပးရလႊားရ ျဖစ္မည္လဲဟု တထင့္ထင့္ႏွင့္ ေနၾကရသည္။ တိုင္းေတာ္ျပည္ေတာ္၏ အေျခအေန ဆိုးရြားမႈ လံုး၀ မရွိ။ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားကာ သူပုန္သူကန္ ေတာပုန္းဓားျပ မရွိ။
ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သူမ်ား စိတ္ေအးေအးႏွင့္ ေနၾကေစ။ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေအာင္ မမွန္သတင္းလႊင့္သူမ်ားအား မင္းဒဏ္ခတ္မည္ဟု ေရႊနန္းေတာ္ႀကီးမွ အမိန္႔ေတာ္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားျခင္းေၾကာင့္သာ မိမိတို႔၏ စိုးရိမ္မႈမ်ားကို လူေရွ႕သူေရွ႕တြင္ ဖြင့္ဟေျပာဆိုျခင္း မျပဳၾကေသာ္လည္း “အိမ္ေရွ႕စံကိုယ္ေတာ္ႀကီးျဖင့္ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့၊ ထြက္ေတာ္မူၿပီး လူစုေနၿပီတဲ့” ဟု အခ်င္းခ်င္း တီးတိုးေျပာသူေျပာ၊ “နန္းေတာ္ထဲမွာ အခစားေတာ့ ၀င္တုန္းပဲတဲ့၊ ဒါေပမယ့္ ေရႊနန္းရွင္ကို အယံုသြင္းၿပီး နန္းခ်ဖို႔ အစီအစဥ္ေတြ ရွိသတဲ့” ဟု ေလသံျဖင့္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကား ဆိုသူဆိုႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္သူ ၿမိဳ႕ေတာ္သားမ်ားမွာ ပါးစပ္သတင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လွ်ာေညာင္းေအာင္ လႊင့္လ်က္ နားလွ်ံေအာင္ ၾကားလ်က္ပင္ ရွိၾကသည္။
လႊတ္ေတာ္၀န္ႀကီးမ်ား၏ အမိန္႔အရ စီးပြားေရး အလုပ္အကိုင္မ်ားကိုလည္း လုပ္ျမဲလုပ္လ်က္၊ အလွဴအတန္းႏွင့္ ရွင္ျပဳနားထြင္းစေသာ မဂၤလာပြဲမ်ား၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ားကိုလည္း က်င္းပျမဲ က်င္းပလ်က္ ရွိၾကသည္။ အိမ္ေရွ႕စံကိုယ္ေတာ္ႀကီးက တစ္ခါေသာအခါ မိမိ လူယံုမ်ားအား “ငါ အျမင့္စံရတဲ့ အခါက်ရင္ ဒီလို နန္းငယ္ငယ္ကေလးနဲ႔ မစံဘူးကြယ္။ နန္းေတာ္ႀကီးႀကီးလွလွ ခံ့ခံ့ကုိ တည္ၿပီး စံမယ္” ဟု ေျပာမိရာ ထိုစကားမွာ ေပါက္ၾကားသြားကာ နန္းမေတာ္ဘုရား၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ားက အိမ္ေရွ႕မင္း၏ ဘက္ေတာ္သားတို႔အား နန္းႀကီးသမားမ်ားဟု သေရာ္၍ ေခၚၾကသည္။ ထိုအခါမွစ၍ အိမ္ေရွ႕မင္း၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ားကလည္း တစ္ဖက္က သေရာက္မႈကို မထီေသာ အေနျဖင့္ သူတို႔သည္ နန္းႀကီးဂိုဏ္းသားဟု ဂုဏ္ယူေျပာဆိုလ်က္ ရွိသည္။ မည္သူမည္၀ါဟာ နန္းႀကီပဲဟု တီးတိုးေျပာဆိုလိုက္လွ်င္ ဘာကို ဆိုလိုသည္ကို ရိပ္မိသူ မ်ားၾကသည္။
တိုင္းေရးျပည္ေရး မေအးရသည့္ အထဲ၌ပင္ ထုိစဥ္က အေရးတစ္ခု ေပၚလာျပန္ေလသည္။ ထို အေရးသစ္ေၾကာင့္ နန္းၿမိဳ႕တြင္းေန နန္းေတာ္သူ နန္းေတာ္သားမ်ား၊ ၀န္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးစသည့္ အရာရွိႀကီးမ်ားမွာ မည္သို႔မွ် ထိခိုက္တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္မ်ား၊ အစုမ်ားတြင္ကား တထိတ္ထိတ္ တလန္႔လန္႔ႏွင့္ စိုးရိမ္မကင္း ေနၾကရေပသည္။ ထိုအေရးကား အျခားမဟုတ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ အနီးအနားရွိ ရြာမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ကာ ႏြား၊ ဆိတ္မ်ားမွ အစ တစ္ခါတစ္ရံ လူကိုပင္ ဆြဲခ်ီသြားတတ္သည့္ က်ားႀကီးတစ္ေကာင္၏ အေရးပင္ ျဖစ္ေလသည္။
က်ားသည္ တစ္စတစ္စ အတင့္ရဲလာကာ ညအခ်ိန္သာမက ေန႔အခ်ိန္မ်ား၌ပင္ ရြာမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ ဒုကၡေပးသည္ အထိ ျဖစ္လာ၏။ ယခုေဖာ္ျပလတၱံ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား အခ်ိန္၌ကား ယင္းက်ားႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္မ်ားထဲသို႔ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ပင္ ၀င္၍ ႏြားမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားကို ခ်ီဆြဲသြားသည္မွာ တစ္ခါ၊ ႏွစ္ခါ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္ေန လူမ်ားသည္ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ႏွင့္ ေနထိုင္သြားလာ ေနၾကရေလသည္။ က်ားႀကီးကို လွံတံ၊ တုတ္၊ ဓား၊ ေလး၊ ျမား စသည့္ လက္နက္မ်ားျဖင့္ လိုက္လံ ထိုးခုတ္ပစ္ခတ္ေသာ္လည္း က်ားႀကီးသည္ လြတ္ေျမာက္သြားသည္ခ်ည္းပင္။
ေထာင္ေခ်ာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေထာင္ဖမ္းေသာ္လည္း က်ားႀကီးသည္ ေထာင္ေခ်ာက္၏ ေနရာကို ႀကိဳတင္ သိႏွင့္သကဲ့သို႔ ေရွာင္ကြင္းသြားႏိုင္သည္ခ်ည္းပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ နတ္က်ားျဖစ္ရမည္ဟု တစ္ထစ္ခ် ယူဆကာ နတ္ကႏၷားေပး၍ ပသသူမ်ားလည္း မရွားေပ။ ယင္းက်ားႀကီး၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ ရပ္ထဲရြာထဲသို႔ ၀င္ဆြဲသည့္အခါ ျမင္လိုက္ရသည့္ လူအမ်ား ေျပာၾကားခ်က္အရဆိုလွ်င္ က်ားကိုယ္မွာ အျခားက်ားမ်ားထက္ အနည္းငယ္သာ ပိုမိုႀကီးေသာ္လည္း အၿမီးမွာ အလြန္ပင္ ရွည္လ်ားစြာ ရွိသည္။ ရြာထဲရပ္ထဲတြင္ ၿမီးရွည္ လာပေဟ့ ဟု တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေအာ္လိုက္လွ်င္ ကေလးအေမမ်ား သံကုန္ဟစ္ေခၚသံ၊ လူအမ်ား ေအာ္ဟစ္ ေျပးလႊားသံ၊ တုတ္ ဓား ဆြဲသံ၊ ကေလးမ်ား ငိုသံတို႔ႏွင့္ ကၽြက္ကၽြက္ဆူ ျဖစ္သြားေလ့ရွိသည္။
စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူသည္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုစိတ္ ရွိသူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း ၿမိဳ႕စြန္ရပ္ကြက္ တစ္ခုတြင္ က်ယ္၀န္းေသာ ၀င္းျခံႏွင့္တကြ အိမ္ႀကီးတစ္လံုး၌ စာေရးေတာ္ႀကီးကေတာ္အျပင္ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးျဖစ္သူ ခင္ျမတ္လွႏွင့္အတူ ေအးေအးလူလူ ေနထိုင္လ်က္ ရွိေလသည္။ ႏိုင္ငံေရး အရႈပ္အေထြးတြင္လည္း မည္သည့္ဘက္ကမွ် မပါ၀င္ေပ။
သို႔ရာတြင္ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ေနသည့္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါတြင္း၌ သတိကင္းမဲ့စြာ မေနအပ္ေၾကာင္းကိုမူ သိသူ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္တြင္ သတိစြဲျမဲျခင္းသည္ အဆီအႏွစ္ပင္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆသူ ျဖစ္ရကား သတိလစ္ဟင္း ေမ့ေလ်ာ့ျခင္း မျဖစ္ေစရန္ အစဥ္ အားထုတ္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ မိမိ ရာထူး ဂုဏ္အရ ၿမိဳ႕လယ္ပိုင္း၌ ေနမည္ဆိုက ေနႏိုင္သည္သာမက ေနပင္ ေနသင့္ေသာ္လည္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္အျပင္ သမီး ခင္ျမတ္လွ ကပါ ပန္းပင္သီးပင္ စိုက္ပ်ိဳးေရးကို ၀ါသနာထံရလွကား ၀င္းျခံ က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္းႏွင့္ စိတ္ရွိလက္ရွိ စိတ္ႏိုင္ပ်ိဳးႏိုင္သည့္ ၿမိဳ႕စြန္ရပ္ကြပ္၌ ေနထိုင္ရသည္ကို အလြန္ပင္ ႏွစ္သိမ့္လ်က္ ရွိၾကသည္။ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္၌ ေနရသည္ထက္ ပိုမို စိတ္ခ်မ္းသာသည္ဟု အစဥ္မျပတ္ ေျပာေလ့ရွိၾကသည္။
သမီးကေလး ခင္ျမတ္လွမွာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ ရွိ၍ နာမည္ႏွင့္ လိုက္ေအာင္ပင္ စိတ္သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ကာ ရုပ္ရည္ကလည္း ေခ်ာေမြ႔လွပေပသည္။ ထိုစဥ္ကမူ ခင္ျမတ္လွ၏ ကံ စီမံရာကို မည္သူမွ် ႀကိဳတင္ေတြး၀ံ့သူ ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ စာေရးေတာ္ႀကီး၏ မိတ္ေဆြ အခ်ိဳ႕က က်ားႀကီးၿမီးရွည္ ရန္ကို စိုးရိမ္ရေၾကာင္း သတိေပးၾကေသာ္လည္း စာေရးေတာ္ႀကီးမွာ တပည့္လက္သား အသိုက္အ၀န္း ေကာင္းသျဖင့္ အႀကီးအက်ယ္ စိုးရိမ္လွျခင္း မျဖစ္ဘဲ သတိႏွင့္ ေနလွ်င္ လံုေလာက္ၿပီ ဟုသာ ယူဆကာ ေနျမဲတိုင္း ေနၾကေလသည္။
တစ္ေန႔ေသာအခါ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူရ၏ ေမြးေန႔က်ေရာက္သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား အရုဏ္ဆြမ္းပင့္၍ ဆြမ္း ဆက္ကပ္ေလသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ျပန္ႂကြသြားၿပီးေနာက္ စာေရးေတာ္ႀကီးႏွင့္ ရင္းႏွီးသူ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အိမ္နားနီးခ်င္းမ်ားအား နံနက္စာ သံုးေဆာင္ရန္ ဖိတ္ၾကားထားသည့္အတိုင္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္၊ သမီး ခင္ျမတ္လွႏွင့္ တပည့္လက္သားတို႔သည္ စားဖိုေခ်ာင္တြင္ အစားအေသာက္မ်ားကို ဖြယ္ဖြယ္ရာရာျဖစ္ေစရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စီစဥ္၊ စီမံလ်က္ အသင့္ ျပင္ဆင္ေနၾကေလသည္။
စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူကား ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕ခန္းတြင္ ေရာက္ႏွင့္ေနၾကေသာ ဧည့္သည္မ်ားအား ဧည့္ခံစကား ေျပာလ်က္ရွိသည္။ ဧည့္သည္မ်ားလည္း တဖြဲဖြဲ ေရာက္လာလ်က္ ရွိသည္။ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္ မိတ္ေဆြ တစ္ဦး၊ ႏွစ္ဦးက “စာေရးေတာ္ႀကီးမင္းရယ္၊ ဒီလို အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာမွ ထမင္းစား ဖိတ္သကိုးဗ်။ တျခားအိမ္ဆိုရင္ လာျဖစ္မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ အင္မတန္ ခင္မင္ေလးစားလုိ႔သာ လာရတာ။ စာေရးေတာ္ႀကီးမင္း အသိသား မဟုတ္လား
။ ၿမီးရွည္တုိ႔ ဘာတို႔က အစ ဟိုဟိုဒီဒီ ရန္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျဖင့္ အိမ္ထဲကေတာင္ မထြက္ခ်င္ဘူး” ဟု ေျပာၾကသည္။ စာေရးေတာ္ႀကီးက “ဒါေလာက္လည္း မဟုတ္ေသးပါဘူးေလ၊ စိုးရိမကင္း ျဖစ္မေနပါနဲ႔။ ကိုင္း … က်ဳပ္ရဲ႕ ေမြးေန႔မွာ စိတ္ခ်လက္ခ် ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားၾကေနၾကရေအာင္” ဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေလသည္။
လာေရာက္ၾကသူ မိတ္ေဆြမ်ားထဲမွာ အခ်ိဳ႕ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္ ကေတာ္မ်ားက စားဖိုေဆာင္ထဲသို႔ ၀င္ကာ “စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ ဘာ ကူလုပ္ေပးရမလဲ။ ၾကက္သြန္ လွီးေပးမယ္ေလ၊ လက္သုပ္ သုပ္ေပးမယ္ေလ” ဟု ေျပာသူေျပာ၊ “ဘာဟင္းေတြမ်ားလဲ၊ ေမႊးလိုက္တာ၊ စားစရာေတြကလည္း စံုလို႔ပါလား။ မုန္႔တီေတြလည္း မ်ားလွခ်ည္လား” ဟု ေမးသူေမး၊ ေရာက္တတ္ရာရာ ရယ္စရာ ေမာစရာ ေျပာသူေျပာႏွင့္ စားဖိုေဆာင္တြင္ ေနရာ မဆံ့ေလာက္ေအာင္ပင္ စည္စည္ကားကား တရုန္းရုန္း ရွိေနေတာ့၏။
စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ကလည္း ၾကည္လင္ ရႊင္ပ်ေသာ မ်က္ႏွာထားျဖင့္ “ဟင္း အမယ္ ကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳး သံုးမ်ိဳး ေလာက္ပါပဲ။ ၀က္သား၊ ၾကက္သားဟင္းနဲ႔ ဟင္းခ်ိဳ ဆိုပါေတာ့ေလ။ ဒါေပမဲ့ ေဟာဒီ သမီး ခင္ျမတ္လွက လက္သုပ္မ်ိဳးစံု ပါမွ ေကာင္းမယ္ဆိုလို႔ မုန္႔တီလည္း လုပ္ထားပါတယ္။ မုန္႔တီပင္ႀကီးနဲ႔ ပင္ေသးႏွစ္မ်ိဳးမို႔ မ်ားေနတာပါ။ ကူဖို႔လည္း မလိုပါဘူး။ အဆင္သင့္ပါပဲ။ ပဲမႈန္႔တို႔၊ ဆီခ်က္တို႔၊ ငရုတ္ဆီတုိ႔လည္း ဒီ ေဒါင္းလန္းေတြမွာ အသင့္ပါပဲ” ဟု ျပန္ေျဖလိုက္၏။
ထိုအခိုက္တြင္ ျခံ၀နားဆီမွ ေအာ္သံဟစ္သံ ဆူသံညံသံ၊ လူအမ်ား ၀ိုင္း၍ ညာသံေပးသံမ်ား ရုတ္တရက္ ၾကားရေလရာ အိမ္ေရွ႕ရွိ ဧည့္သည္မ်ားသည့္ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ကာ ထၾကည့္ၾက၏။
တစ္ဦးတစ္ေယာက္က “ေဟာ ဒုကၡပါပဲ၊ နန္းႀကီးလား ၿမီးရွည္လား မသိဘူး” ဟု အလန္႔တၾကား ေအာ္လိုက္ရာ အိမ္ေရွ႕ဘက္ဆီမွ ဆူညံသံ ၾကားရသျဖင့္ စားဖိုေဆာင္မွ လူမ်ားက နားစြင့္ေနခိုက္ နန္းႀကီးလာၿပီ ၿမီးရွည္လာၿပီ ဟု အၾကားမွားသျဖင့္ မိန္းမတစ္ေယာက္က စတင္၍ ျဖဳန္းခနဲ ထြက္ေျပးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ က်န္လူမ်ားပါ ေရာေယာင္ ေျပးၾကေလရာ၊ အိမ္ေရွ႕လူမ်ားပါမက်န္ အိမ္ေရွ႕ေပါက္က ထြက္သူထြက္၊ ေနာက္ေဖးေပါက္မွ ခုန္ခ်သူခ်ႏွင့္ အကုန္လံုး ဒေရာေသာပါး ဆင္းေျပးၾက၏။ ခလုတ္တိုက္သူ တိုက္၊ လဲသူ လဲ၊ ကြဲသူ ကြဲ၊ အမိတသူ တႏွင့္ ဗရုန္းသုန္းကား ျဖစ္သြား၏။ ဟင္းအိုးမ်ား၊ ေဒါင္းလန္းမ်ားလည္း ခလုတ္တိုက္ခံရသျဖင့္ ကၽြမ္းထိုးေမွာက္ခံု ျဖစ္သြားေလသည္။
တအားကုန္ ထေျပးၾကၿပီးသည့္ေနာက္ ျခံျပင္ဘက္မွ ဘာသံမွ် ထပ္မံ မၾကားရသည္ႏွင့္ အရွိန္သတ္ကာ ေျပးသူမ်ားသည္ နားစြင့္ၾကျပန္သည္။ ထိုခဏ၌ ျခံ၀မွ ေနာက္ထပ္ ဧည့္သည္တစ္စု ေမာႀကီးပန္းႀကီးႏွင့္ ၀င္လာသည္ကို ေတြ႔ရေလသည္။ အိမ္ေရွ႕ျခံထဲသို႔ ဆင္းေျပးသူမ်ားက “ဘာျဖစ္တာလဲ၊ နန္းႀကီး ထ လာၿပီလား၊ ၿမီးရွည္ ၀င္သလား” ဟု ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာ ဆီးေမးၾကရာ “ဟာ … မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ဳပ္တို႔ ဒီအလာမွာ ဟိုဘက္ျခံက ေခြးႀကီး ထြက္ဆြဲလို႔ ေျပးလိုက္ရတာ။ ေခြးရွင္ကလည္း ေအာ္ၿပီး ေမာင္း၊ အနားက လူေတြကလည္း ၀ိုင္းၿပီး ေအာ္ၾက ေျခာက္ၾကလို႔သာေပါ့။ လြတ္ရုံကေလး ရွိတာ” ဟု ျပန္ေျပာေတာ့မွပင္ အိမ္မွ ဆင္းေျပးၾကသူမ်ားသည္ တစ္ဦးမ်က္ႏွာကို တစ္ဦးၾကည့္ကာ မိမိတို႔ ထိိတ္လန္႔တၾကားျဖစ္မိပံုကို ခပ္ရွက္ရွက္ႏွင့္ ဣေျႏၵ ျပန္ဆည္ႏိုင္ၾကေတာ့သည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း “အခုမွပဲ ရင္ထဲက အလံုးႀကီး က်သြားေတာ့တယ္” ဟု ေျပာၾက၏။ အခ်ိဳ႕ကမူ မည္သူမည္၀ါက မည္သို႔ ေျပးတာပဲ၊ ပုဆိုးမႏိုင္ ပ၀ါမႏိုင္ ျဖစ္တာပဲ စသည္ျဖင့္ ေျပာကာ တေသာေသာ ရယ္ေမာေနၾက၏။
စာေရးေတာ္ႀကီးကေတာ္ မ်က္ႏွာပ်က္၍ ခင္ျမတ္လွကေလး ငိုမဲ့မဲ့ ျဖစ္မည္ဆိုကလည္း ျဖစ္စရာပင္။ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းမ်ားကို ျပန္ခ်က္ရန္မွာလည္း အခ်ိန္ မရွိေတာ့ေပ။ ဟင္းလ်ာကိုပင္ ၀ယ္ျခမ္း၍ ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဧည့္သည္မ်ားကို ထမင္း မေကၽြးႏိုင္ေတာ့ဟု ျပန္လႊတ္ရမွာလည္း အလြန္ပင္ အားနားစရာေကာင္း၊ ရွက္စရာ ေကာင္းေနေတာ့သည္။
စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူသည္ ဧည့္သည္မ်ားအား ထမင္းပြဲ တည္ခင္းေကၽြးရန္ အခ်ိန္ေတာ္ၿပီ၊ အထူးသျဖင့္ သီလယူထားသူမ်ား အတြက္ ေနာက္က်ရန္ မသင့္ ဟု ဇနီးႏွင့္ သမီးအား အသိေပးလိုသျဖင့္ စားဖိုေခ်ာင္ထဲသို႔ ၀င္လာရာ စကားေျပာမည္ဟု ဟ လုိက္ေသာ ပါးစပ္သည္ စားဖိုေခ်ာင္ ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ဟ လ်က္သား ေဟာင္းေလာင္း ျဖစ္ေနေတာ့၏။
သို႔ေသာ္ သမာဓိႏွင့္ သတိကို စြဲျမဲေအာင္ ေလ့က်င့္အားထုတ္ေနသူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း တစ္ခဏမွ်သာ ေတြေ၀ျခင္း ျဖစ္ၿပီးေနာက္ “ကိစၥ မရွိဘူးေဟ့၊ ထမင္းကလ လြဲလို႔ ၾကမ္းေပၚ ေရာက္ေအာင္ ဖိတ္စဥ္ကုန္တာ နည္းနည္းပဲ။ ေဒါင္းလန္းေတြထဲမွာသာ ဖိတ္ထာပဲ။ ကိုင္း … ဟင္းခ်ိဳ ခပ္သူ ခပ္ေဟ့။ ဒီေဒါင္းလန္းေတြ ထဲမွာ ရွိတဲ့အတိုင္း ေရာၿပီး ေကၽြးမယ္။ ဟင္းခ်ိဳက သပ္သပ္ ေပါ့ကြာ။
မုန္႔တီပင္ႀကီး ေဒါင္းလန္းနဲ႔ မုန္႔တီပင္ေသး ေဒါင္းလန္းထဲက ဟာေတြကို တျခားစီ ပန္းကန္ေတြထဲ ထည့္ေဟ့” ဟု ေျပာကာ ခ်က္ခ်င္း စီမံခန္႔ခြဲေလေတာ့သည္။ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္က “ျဖစ္ပါ့မလား” ဟု ေျပာရာ “အိုကြယ္ ဟင္းလ်ာ အစားအစာဆိုတာ အာဟာရအတြက္ပဲ မဟုတ္လား။ တျခားစီ စားစား၊ အတူ ေရာၿပီး စားစား အရသာရွိၿပီး အာဟာရျဖစ္ရင္ ၿပီးေရာေပါ့။ ကဲေဟ့ ခူးၾကခပ္ၾကစမ္း” ဟု ေျပာကာ အိမ္ေရွ႕သို႔ ထြက္သြားၿပီးလွ်င္ ဧည့္သည္မ်ားအား စားေသာက္ဖြယ္ အသစ္အဆန္း ႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ အထူးတလည္ ေကၽြးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အားရ၀မ္းသာ ေျပာထားႏွင့္၏။
ခင္ျမတ္လွ ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ တပည့္ မိန္းကေလးေလးမ်ား ယူငင္တည္ခင္း ေကၽြးေမြးေသာ စားဖြယ္မ်ားကို ဧည့္သည္မ်ား သံုးေဆာင္ၾကရာ အလြန္ပင္ အရသာ ေတြ႔သြားေလသည္။ ဧည့္သည္မ်ား၏ ခ်ီးက်ဴးေထာမနာ ျပဳသံမ်ားမွာ အေတာမသတ္ ရွိေတာ့သည္။ “စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ရယ္၊ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး တယ္ေကာင္းပါကလား။ ဘယ္လိုမ်ား စီမံထားပါလိမ့္။ ဒီနည္းကို ဘယ္ကမ်ား ရပါလိမ့္” ဟု ေျပာသူ ေျပာ၊ “စာေရးေတာ္ႀကီးမင္းရယ္၊ ဒီလို အရသာ ထူးတဲ့ ခဲဖြယ္မ်ိဳး မၾကံဳဖူးပါဘူး။ ဘယ္လိုမ်ား ေခၚပါလိမ့္” ဟု ေမးသူေမးႏွင့္ ဧည့္သည္မ်ား သေဘာက် ႏွစ္ၿခိဳက္ေၾကာင္း သိရမွပင္ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ႏွင့္ ခင္ျမတ္လွတို႔မွာ ျပံဳးႏိုင္ရႊင္ႏိုင္လာေတာ့သည္။ အျဖစ္မွန္ကိုလည္း ေျပာရမွာ ရွက္သျဖင့္ ၀မ္းထဲကမူ ယားက်ိ ယားက်ိႏွင့္ ေနၾကေလသည္။
အရသာ ရွိလွေသာ အစားထူး၊ အစားဆန္းမ်ားကို မည္သို႔ ေခၚေ၀ၚပါသနည္းဟု အထပ္ထပ္ ေမးၾကရာ၊ စာေရးေတာ္ႀကီးသည္ ပထမ၌ အက်ပ္ က်ေနေသာ္လည္း အထက္က ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း တရားေပါက္လုနီးပါး ျဖစ္ေနသူတစ္ဦး အေနျဖင့္ သတိတရားကို ခ်က္ျခင္း ျပန္လည္ လက္ကိုင္ထားလိုက္ကာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ စိတ္ကူး ၾကံစည္ၿပီး ေကာင္းမယ္ထင္လို႔ တီထြင္ စီရင္လိုက္တာပါပဲ။ အမည္ကေတာ့ မေပးရေသးပါဘူး။ ခုနက ျဖစ္ပ်က္တဲ့ ဟာကေလးကို အတိတ္ယူၿပီး မုန္႔တီပင္ေသးကေလးကို အရင္းခံၿပီး စီမံထားတာကကို ၿမီးရွည္၊ မုန္႔တီပင္ႀကီးႏွင့္ စီရင္ဖန္တီးထားတာကိုေတာ့ နန္းႀကီးလို႔ ေခၚရင္ မေကာင္းဘူးလား။ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္ အခ်င္းခ်င္းသာ သိေစေပ့ါ” ဟု အေျဖေပးလိုက္ရာ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ဧည့္သည္မ်ား အားလံုးက ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း သင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း ၀ိုင္း၀န္း ေျပာဆိုၾကေလသည္။
ထိုေန႔မွစ၍ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူ အိမ္မွ ေကၽြးေမြးေလ့ရွိသည့္ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္မ်ားမွာ အထူး ေက်ာ္ၾကားသြားကာ ရမယ္ရွာ၍ စားခ်ိန္ေသာက္ခ်ိန္ေလာက္တြင္ လာလည္သည့္ ဧည့္သည္မ်ားလည္း မနည္းလွေပ။ စားဖြယ္ ခဲဖြယ္ အသစ္အဆန္း ဖန္တီးတတ္သူ ခင္ျမတ္လွ၏ သတင္းမွာလည္း ေမႊးႀကိဳင္သင္းပ်ံ႕စြာ ေပၚထြက္လာရာ တန္ခိုးအာဏာလည္း ထက္၍ အစားလည္း မက္လွေသာ စဥ့္ေျပာင္ ၿမိဳ႕စား ေဇယ်မင္းထင္ နႏၱသူသည္ စကားကမ္းလွမ္းလာကာ ၿခိမ္းတစ္လွည့္၊ ေျခာက္တစ္လွည့္ျဖင့္ အေဆာင္ၿပိဳင္ ပဥၥမၾကင္ရာေတာ္ အျဖစ္သို႔ ခ်ီးျမွင့္ သိမ္းပိုက္လိုက္ေလသည္။
စာေရးေတာ္ႀကီး၏ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာမ်ားလည္း ခါသာပိတ္အုပ္ ၁၊ ေပၚတူဂီ မန္တီလာပ၀ါ ၁၊ ျပင္သစ္ ဘိုေကေရေမႊး ၁ ႏွင့္ အလွ်ိဳလွ်ိဳ လာေရာက္ကာ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္မ်ား စီရင္ ဖန္တီးနည္းကို သင္ျပေပးပါမည့္အေၾကာင္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္အား တိုးလွ်ိဴး ေတာင္းပန္ၾကရာ၊ အထူးပင္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားရန္ ကတိျဖင့္ သင္ျပေပးလိုက္ရာ မၾကာမီပင္ ယင္းနည္းမွာ အတြင္း၀န္၊ ၀န္ႀကီးမ်ား အထိ မင္းပိုင္းစိုးပိုင္း သူေဌးသူႂကြယ္ပိုင္း အကုန္လံုးတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေလ၏။ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးတို႔သည္ မင္းသံုး စိုးသံုး၊ အရာရွိသံုး ဗိုလ္မွဴးသံုး ျဖစ္သြားရုံသာမက အျမတ္တႏိုး စီစဥ္ စားေသာက္ၾကရသည့္ ခဲဖြယ္မ်ား ျဖစ္သြား၏။
တစ္ေန႔ေသာအခါ ၀န္႔ရွင္ေတာ္မင္းႀကီး မဟာဓမၼသီဟေဇယ်ာသည္ ေရႊနန္းရွင္ မင္းတရားႀကီးအား မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳလုပ္လိုေသ အၾကံအစည္ ျဖစ္သျဖင့္ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္ဆန္းမ်ားကို ေရႊနန္းေတာ္သို႔ ယူေဆာင္ကာ ပြဲေတာ္ဆက္ေလသည္။ မင္းတရားႀကီးလည္း ပြဲေတာ္တည္ရင္းပင္ အလြန္ ႏွစ္ၿခိဳက္ေတာ္မူသျဖင့္ ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီး မဟာဓမၼသီဟေဇယ်ာအား အနည္းငယ္ က်ံဳ႕ရုန္႔သြားၿပီ ျဖစ္ေသာ ၀တ္လဲေတာ္ကို ခ်က္ခ်င္း ဆုခ်ေတာ္မူလိုက္၏။
ခဲဖြယ္မ်ား၏ အမည္သညာကို ေမးျမန္း စံုစမ္းေတာ္မူရာ ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီးသည္ အမွတ္တမဲ့ပင္ “ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးပါ ဘုရား” ဟု သံေတာ္ဦး တင္လုိက္၏။ သံေတာ္ဦး တင္မိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မိမိ အမွားကို ျမင္မိေလသည္။ အားလံုး ၿငိမ္၀ပ္ ပိျပားေနသည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ ျပန္တမ္း ထုတ္ထားပါလ်က္ႏွင့္ ၿမိဳ႕စြန္ၿမိဳ႕ဖ်ားမွာ ေသာင္းက်န္းေနသည့္ ၿမီးရွည္က်ားႀကီး အေၾကာင္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပုန္ကန္ ထႂကြမည္ တကဲကဲ လုပ္ေနေသာ နန္းႀကီးဂိုဏ္းသားမ်ား အေၾကာင္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ဖြင့္ဟ သံေတာ္ဦး တင္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို ၀န္႔ရွင္ေတာ္မင္းႀကီးသည္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိေပရာ၊ ေတာင္စြယ္မွာ ေနကြယ္လွ်င္ အပါယ္ႏွင့္ သုဂတိ တစ္ခုခု အထိ သြားရမည့္ ကိန္းမ်ိဳးႏွင့္ ၾကံဳႀကိဳက္ရန္ သီသီကေလး လိုေတာ့သည့္ အေရးကို ေတြးကာ ရင္ဖိုေနေတာ့၏။
ေရႊနန္းရွင္ဘုရားက “အိမ္း … အရသာ ထူးသလို အမည္ေတြကလည္း ထူးဆန္းပါေပ့။ အနက္အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ဘယ္လိုလဲ မင္းႀကီးရဲ႕၊ တင္စမ္းပါဦး” ဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိရာ မွန္ပါ ဘုရား၊ “ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ တရုတ္ျပည္ေခၚ စိန္႔တိုင္းက နည္းအရ စီမံထားသည့္ ခဲဖြယ္မ်ားျဖစ္၍ စိန္႔တိုင္းသားမ်ား မွည့္ေခၚသည့္ အမည္မ်ားပါ ဘုရား။ အဓိပၸာယ္ အထူးအေထြ မရွိပါ ဘုရား” ဟု လိမ္လည္ လွည့္ျဖားကာ ေလွ်ာက္လိုက္ေလ၏။ ေရႊနန္းရွင္ မင္းတရားႀကီးလည္း “ေကာင္းေပ့၊ ေကာင္းေပ့ဗ်ား” ဟု ႁမြက္ေတာ္မူကာ ဆက္လက္၍ အားရပါးရ ပြဲေတာ္တည္ေနေလသတည္း။
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရွိ ကိုစိန္၏ ၿမီးရွည္ဆိုင္မွ ၿမီးရွည္တစ္ခြက္ သံုးေဆာင္ (ဘြာ ဘြာ … ) အ၀ စားၿပီးေနာက္ တစ္ေမွး အိပ္ေပ်ာ္သြားရာမွ ေပၚထြက္လာသည့္ လူမႈသမိုင္း သုေတသန တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးဆိုလွ်င္ အေသအလဲ ႀကိဳက္ၾကသည့္ အညာသူ အညာသား (၀ါ) သူတို႔ကုိယ္ သူတို႔ အေခၚ အထက္သူ အထက္သားမ်ားသည္ ယခုမွပင္ သူတို႔၏ အသည္းစြဲ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး၏ ပင္ရင္းဇစ္ျမစ္ သမိုင္းအမွန္ကို သိရသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္အား ေက်းဇူးတင္ ဂုဏ္ျပဳလိုမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနပါေစ … ေနပါေစ။)
ႏြယ္စိုး
ေငြတာရီ၊ ၾသဂုတ္ ၁၉၆၀
No comments:
Post a Comment