ႏွလံုးသားထဲက ပုဂံျပည္
ပုဂံသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ပထမဆုံးဧကရာဇ္နိုင္ငံတည္ေထာင္ရာ ျမိဳ႔ေတာ္ဟူ၍ ျမန္မာတို႔အတြက္ အမ်ိုးသားေရး လကၡဏာတစ္ရပ္အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မ်ားျပားလွသည့္ ေရွးေဟာင္းလက္ရာ ေစတီပုထိုးမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္တို႔ကို စြဲေဆာင္ရာေနရာအျဖစ္လည္းေကာင္း ကမၻာေက်ာ္သည့္ ေနရာတစ္ေနရာျဖစ္သည္။
တည္ေနရာ
မႏၲေလးတိုင္းအတြင္းရွိ ေညာင္ဦးျမိဳ႔နယ္အတြင္း ဧရာဝတီျမစ္၏ အေရွ႔ဖက္ကမ္းတြင္တည္ရွိသည္။ မႏၲေလးျမိဳ႔မွ အေနာက္ေတာင္ဖက္ မိုင္ ၉ဝ အကြာတြင္တည္ရွိသည္။သမိုင္းေၾကာင္း
ပ်ဴျမိဳ႔ျပနိုင္ငံမ်ားေခတ္ ကုန္ဆုံးျပီးေနာက္ ေက်ာက္ဆည္နယ္မွတစ္ဆင့္ ယပ္ေတာင္ပုံျဖန့္ကာ ျမန္မာနိုင္ငံအလယ္ပိုင္းေဒသ အတြင္းသို႔ အုပ္စုမ်ားဖြဲ႔ကာ ဝင္ေရာက္လာသည့္ ဗမာလူမ်ိဳးတို႔သည္ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည့္ ပ်ဴ နွင့္မြန္ တို႔ထံမွ စာေပ၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးျခင္း နွင့္ ယဉ္ေက်မွုမ်ားကို ဆက္ခံရယူကာ တျဖည္းျဖည္း အင္အားေကာင္းသည့္ အဆင့္သို႔ေရာက္လာသည္။ မူလအစက စစ္တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေသာ လူမ်ိဳးသည္ စည္းလုံးျခင္းျဖင့္သာ မိမိတို႔၏အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ားကို ကာကြယ္နိုင္မည္ဟုေသာ စစ္ေရးအျမင္ျဖင့္ ျမိဳ႔ရြာမ်ားကို စုစည္းတည္ေထာင္လာျကသည္။ သို႔ျဖင့္ လမ္းခရီးနွင့္ဆက္သြယ္ေရး လြယ္ကူျပီး မိမိတို႔႔႔႔႔႔႔႔အေျခခ်ရာ ရပ္ဝန္း၏ ဗဟိုတြင္ရွိသည့္ ေဒသမွ ေက်းရြာမ်ားကို စုစည္းကာ ပုဂံျမိဳ႔အျဖစ္ တည္ေထာင္လိုက္ျကသည္။
ပုဂံနိုင္ငံေတာ္
အက်ယ္တဝင့္ ေဖာ္ျပထားေသာေဆာင္းပါး- ပုဂံေခတ္
အေစာပိုင္း ပုဂံမင္းဆက္မ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ တိက်သည့္ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားကို မေတြ႔ရပဲ ပါးစပ္ရာဇဝင္မ်ားအေနျဖင့္သာ မွတ္သားလာခဲ့ၾကျပီး အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္ေရာက္မွသာ တိက်သည့္ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားကို စတင္ေတြ႔ရွိလာၾကရသည္။ အေနာ္ရထာ၏ သိမ္းသြင္းမွုေၾကာင့္ ပုဂံနိုင္ငံေတာ္သည္ ပေဒသရာဇ္ အဆင့္မွ ဧကရာဇ္ (အင္ပါယာ) အဆင့္သို႔ တက္လွမ္းလာနိုင္ခဲ့သည္။ သူ့အားဆက္ခံသည့္ ေစာလူးမင္းလက္ထက္တြင္ တိုင္းျပည္အျခအေနဆိုးရြားသြားခဲ့ေသာ္လည္း က်န္စစ္သား ၊ အေလာင္းစည္သူ အစရွိသည့္ မင္းမ်ားလက္ထက္တြင္မူ တိုင္းျပည္အင္အား ျပန္လည္ျပည့္ဝလာျပန္သည္။
ယဉ္ေက်းမွု
ပုဂံေခတ္ယဉ္ေက်းမွုသည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ ပ်ဴ နွင့္ မြန္တို႔ ျပီးလ်ွင္ တိုးတက္ျဖစ္တည္လာသည့္ ယဉ္ေက်းမွုဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ပ်ဴတို႔ထံမွ ဘာသာ၊ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မွု နွင့္ မြန္တို႔ထံမွ အနုပညာ၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိုးေရး၊ စာေပအကၡရာ အစရွိသည္တို႔ကို သင္ယူခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နရပတိစည္သူ မတိုင္မွီအထိ တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ပုဂံရွိ ေစတီပုထိုးမ်ားမွာ မြန္တို႔၏ ဓေလ့၊ လက္ရာနွင့္ အယူအဆမ်ား လြွမ္းမိုးေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ သို႔ေသာ္ နရပတိစည္သူမင္းလက္ထက္မွစ၍ လက္ေတြ႔က်သည့္ ျမန္မာတို႔သည္ စိတ္ကူးယဉ္ဆန္သည့္ မြန္တို႔ထက္ ပို၍တက္ၾကြသည့္၊ အရပ္ေဒသနွင့္ ပိုမိုကိုက္ညီမည့္ လက္ရာမ်ားကို တီထြင္သုံးစြဲလာျကသည္။
ပုဂံနိဂုံး
အေလာင္းစည္သူေနာက္ နန္းတက္သည့္ မင္းမ်ားလက္ထက္တြင္ ပုဂံ၏ဩဇာအာဏာက်ဆင္းလာသလို၊ နယ္ျခားမွ ရန္သူမ်ား၏ လုပ္ၾကံမွုေၾကာင့္ ထီးေဆာင္းမင္းတစ္ပါးက်ဆုံးရသည့္ အျဖစ္၊ နရသီဟပေတ့ကဲ့သို႔
အစားက်ဴးျပီး အမ်က္ေဒါသၾကီးသည့္မင္း အစရွိသျဖင့္ ေပၚေပါက္လာသည္။ ခရစ္နွစ္ ၁၂၈၇ တြင္ မြန္ဂိုတို့၏ က်ဴးေက်ာ္မွုေၾကာင့္ နရသီဟပေတ့ ပုဂံကိုစြန္႔ခြာထြက္ေျပးရျခင္းျဖင့္ ပုဂံ၏ဩဇာမွာ လုံးဝက်ဆင္းေတာ့သည္။ ရွင္ဒိသာပါေမာကၡ၏ သံတမန္ေရးက်ြမ္းက်င္စြာ အေရးဆိုမွုေၾကာင့္ မြန္ဂိုဘုရင္ ကူဗလိုင္ခန္က တပ္မ်ားကို ျပန္ဆုတ္ေစသည္။ ထိုမွစကာ ပုဂံမင္းဆိုသည္မွာ အေဆာင္အေယာင္မ်ွသာ ျဖစ္၍ အမွန္ဩဇာၾကီးသူမ်ားမွာ ရွမ္းညီေနာင္သုံးဦး ျဖစ္သည္။
ယေန့ပုဂံ
ယေန့ပုဂံမွာ ေရွေဟာင္းလက္ရာမ်ားနွင့္ ျပည့္နက္ေနသည့္ ျမိဳ႔ေဟာင္းၾကီးအသြင္မ်ွသာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ သို့ေသာ္ အဆိုပါေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ားမွာ ျပည္တြင္းျပည္ပတို႔မွ ခရီးသြားမ်ားကို ဆြဲေဆာင္နိုင္သည္ျဖစ္၍ အေတာ္ပင္ေက်ာ္ၾကားလွေပသည္။ သို႔ေသာ္ သီးျခားျမိဳ႔အျဖစ္ ရပ္တည္နိုင္ျခင္းမရွိပဲ ေညာင္ဦးျမိဳ႔နယ္အတြင္းတြင္ “ပုဂံရွေးေဟာင္းယဉ္ေက်းမွုနယ္ေျမ” အျဖစ္ထည့္သြင္းထားသျဖင့္ အမ်ားအေခၚတြင္ ပုဂံ-ေညာင္ဦး ဟူ၍ထင္ရွားပါသည္။ရာသီဥတု
ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔သည့္ ကႏၲာရ ရာသီဥတုမ်ိဳးျဖစ္သည္။
ထင္ရွားသည့္ ပုဂံဘုရားပုထိုးမ်ား
ေရြွစည္းခုံေစတီ
အလိုေတာ္ျပည့္ဂူဘုရား
ထီးလိုမင္းလိုဘုရား
အာနႏၵာဘုရား
ကန္ေတာ့ပုလႅင္
သဗၺညဳဘုရား
ဗူးဘုရား
ေရြွဆံေတာ္ေစတီ
ဓမၼရံျကီး
ေလာကထိပ္ပန္
ျမေစတီ
မနူဟာဘုရား
နန္းဘုရား
ေလာကနႏၵာဘုရား
ျပႆဒါးျကီး (ျပႆဒ္ျကီး)
သက်မုနိ
ရွင္ပင္သာေလ်ာင္း
ျမင္းကပါေစတီ
ပုဂံ အေၾကာင္း
ပုဂံ ကို အစဥ္အလာ မွတ္တမ္းမ်ား အရ ခရစ္နွစ္ ၁၀၇ ခုနွစ္ က ေညာင္ဦးျမိဳ ့ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္ ျမိဳ ့ဘက္အထြက္ တုရြင္းေတာင္ ရဲ့ အေရွ ့ဘက္ ၁မိုင္ ခန္ ့ရွိ ယုန္လႊတ္ကၽြန္း အရပ္မွာ သမုဒၵရာဇ္မင္း က ေက်းရြာေပါင္း (၁၉)နဲ ့ စတင္တည္ေထာင္ ခဲ့ပါတယ္....
.ေက်းရြာၾကီး(၁၉) ရြာထဲမွ ေညာင္ဦးရြာ သည္ ယေန့ထက္တိုင္ တည္ရွိေနပါေသးတယ္......သမုဒၵရာဇ္မင္းဆက္တြင္
(၁) သမုဒၵရာဇ္ မင္းဆက္ (၂)ရေသ့ေၾကာင္ (၃) ပ်ဴေစာထီး (၄) ထီးမင္းယဥ္ (၅) ယဥ္မင္းပိုက္
(၆) ပိုက္ေသဥ္လည္(၇) ေသဥ္လည္ေၾကာင္ မင္းတို ့ကယုန္းလႊတ္ကၽြန္းအရပ္မွာစိုးစံခဲ့ၾကပါတယ္......
ေသဥ္လည္ေၾကာင္ မင္းလက္ထက္ ခရစ္နွစ္ ၃၄၄ ခုနွစ္ တြင္ ဒုတိယ ပုဂံအျဖစ္ ေလာကနႏၵာ ဘုရားတည္ရွိတာ ပုဂံျမိဳ ့သစ္ေတာင္ဘက္
ေရအိုးစင္ေခ်ာင္း ရဲ့ ေျမာက္ဘက္ ကမ္းေနရာမွာတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္...ေသဥ္လည္ေၾကာင္မင္း မွစျပီး (ဂ) ေၾကာင္ ဒူရစ္ (၉) သည္းထန္း (၁၀) သူရဲ (၁၁) သာရမြန္ဖ်ား (၁၂) သိုက္တိုင္ အစရွိမင္း အဆက္ဆက္ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ၾကပါတယ္....
သိုက္တိုင္ မင္းလက္ထက္ ခရစ္နွစ္ ၅၁၆ ခုနစ္မွာေတာ့ တတိယပုဂံျပည္ ကိုတည္ေထာင္ၾကျပန္တယ္..... တမၹ၀တီ လို့ေခၚဆိုၾကတဲ ့ တတိယပုဂံ ကိုေတာ့ မိဖုရားၾကီးဖြားေစာ ေနထိုင္ခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းျပဳလို့ ဖြားေစာ၇ြာ လို့ေခၚ ဆိုၾကတဲ့ ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္.....
တမၹ၀တီ တြင္ (၁၃) ေသဥ္လည္ေၾကာင္ငယ္ (၁၄) ေသဥ္လည္ပိုက္ (၁၅) ခန္းေလာင္း (၁၆) ခန္းလတ္ (၁၇) ထြန္တိုက္ (၁၈) ထြန္ပစ္
(၁၉) ထြန္ခ်စ္ (၂၀) ပုပၹါးေစာရဟန္း (၂၁) ေရႊအုန္းသီး (၂၂) ပိတ္သံု (၂၃) ပိတ္ေတာင္း (၂၄) မင္းေခြး (၂၅) ျမင္းေကၽြး (၂၆) သိဃၤ
(၂၇) သိန္းခြန္ (၂၈) ေရႊေလာင္း (၂၉) ထြန္ထြင္း (၃၀) ေရႊေမွာက္ (၃၁) ထြန္လႊတ္ (၃၂) ေစာခင္နွစ္ (၃၃) ခဲလူး တို ့ထီးနန္းစုိးစံခဲ့ၾကပါတယ္.....
ပုဂံမင္းဆက္ရဲ့ (၃၄) ဆက္ေျမာက္ ဘုရင္ ပ်ဥ္ျပားမင္းလက္ထက္ ၂၃ ဒီဇင္ဘာ ၈၄၉ခုနွစ္ မွာေတာ့ အခုလက္ရွိပုဂံေနရာ ျဖစ္ေသာ စတုတၳ ပုဂံျပည္ၾကီးကို တည္ေထာင္ ခဲ့ပါတယ္.... ပုဂံကို တည္ေထာင္စဥ္ က ရဟန္း ပညာရွိေလးပါး လူပညာရွိ ေလးဦးတို ့့ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္.....
ရဟန္း ပညာရွိေလးဦး တို ့မွာ တာမလိႏၵ ၊ ရွင္အာနႏၵာ ၊ ရွင္ဥတၱရာ နဲ ့ ရွင္ဆပႅ တို ့ျဖစ္ၾကျပီး
လူပညာရွိ အမတ္ေလးဦးတို့မွာ စိန္ ့မင္္းသား၊ဟူးရားျဖဴ ၊ ဟူးရားညိဳ နဲံ့ အင္ျပစ္ (လင္းဘင္) ရြာသား ရာဇသၾကၤ ိ တို ့ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ပုဂံ နေဒၵစာတမ္းက ဆိုပါတယ္........
စတုတၳ ေျမာက္ ပုဂံတြင္ ထီးနန္းစိုးစံခဲ့ၾကသူ ပုဂံဘုရင္မ်ားမွာ
(၃၄) ပ်ဥ္ျပားမင္း (၃၅) တန္နက္ (၃၆) စေလမင္းေခြး (၃၇) သိန္းခို (၃၈) ေညာင္ဦးေစာရဟန္း (၃၉) ေက်ာင္းျဖဴ (၄၀) က်ည္းစို (၄၁) စုကၠေတး (၄၂) အေနာ္ရထာ (၄၃) ေစာလူးမင္း
(၄၄) က်န္စစ္သား (၄၅) အေလာင္းစည္သူ (၄၆) နရသူ (၄၇) နရအတိစည္သူ (၄၈) နားေတာင္းမ်ား (၄၉) နရသိဃၤ ဥဇနာ (၅၀) က်စြာ (၅၁) ဥဇနာ (၅၂) နဂသီဟပေတ့ (၅၃) ေက်ာ္စြာ (၅၄) ေစာနစ္ (၅၅)ေစာမြန္နစ္ တို့ျဖစ္ၾကပါတယ္.....
ပ်ဥ္ျပားမင္း တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ
စတုတၳ ပုဂံသည္ နွစ္ေပါင္ ၅၁၉ နွစ္အၾကာ ေစာမြန္နစ္ မင္းလက္ထက္ ခရစ္နွစ္ ၁၃၆၈ ခုနွစ္တြင္ ပ်က္သုန္းခဲ့ရေၾကာင္း ျမန္မာရာဇ၀င္ မွတ္တမ္းမ်ား ကေဖာ္ျပၾကပါတယ္.......
ရွည္လ်ား လွေသာ ပုဂံေခတ္ ကာလ တစ္ေလွ်ာက္ မင္း မိဖုရား မွဴးၾကီးမတ္ရာမ်ား ၊ ျမိဳ ့သူ ျမိဳ ့သားမ်ားက ေစတီ ပုထိုး မ်ား ေျမာက္မ်ားစြာတည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကရာ နိုင္ငံျခားသား အမ်ားစုက ေစတီပုထိုးေပါမ်ားေသာ တိုင္းျပည္ ( The Land Of Pagoda)
ဟု ေခၚဆိုခဲ့ၾကပါတယ္..........
ပုဂံ ေျမေပၚမွာ ေစတီ ပုထိုးေတြ မ်ားျပားလြန္တာေၾကာင့္ '' လွည္း၀င္ရိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း'' လို့ မွတ္သား ထားၾကပါတယ္.......ကိန္းဂဏန္း အျဖစ္ ဖလွယ္ၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၄၄၄၆၇၃၃ ဆူရွိပါတယ္....အမွန္မွာေတာ့ အေရအတြက္
ေလးသန္းေက်ာ္ရွိတဲ့ ေစတီပုထိုးမ်ားကို တည္နိုင္ရန္လံုေလာက္ေသာ ေျမေနရာ ရွိနိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး.......
ေရွးသက္ၾကီး ရြယ္အိုတို ့က ယင္း သံေပါက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ား မွာ ေစတီပုထိုးမ်ားရွိ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ဆင္းတုေတာ္မ်ား ၊ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ား ကိုပါ ထည္ ့သြင္းေရတြက္ၾက ျခင္းျဖစ္ပါတယ္.....
ယင္း သံေပါက္နွင့္ အတူ
တျခားေနာက္ဆက္တြဲ သံေပါက္ တစ္ခု က '' ေရႊလ သာ ၀ါ၀ါ၀င္း ပုဂံေရခ်ိဳးဆင္း'' ပဲျဖစ္ ပါတယ္......
၄၄၆၄၄၄ ရွိတဲ့အေရအတြက္ ဟာ ဧရာ၀တီ ျမစ္ကမ္းပါျပိဳ က်လို ့ေရထဲက်သြားတယ္လို့ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္......
သံေပါက္ဟူသည္ '' အစေလးလံုး ၊ အလယ္သံုး ၊အဆံုး ငါးခုသာ'' ဟု ဆိုသည့္အတိုင္း အစေလးလံုး ကိုသာေရတြက္ရမယ္ ျဖစ္ပါတယ္..
သို ့ဆိုလွ်င္ ဘုရားဆူေရ (၄၄၄၆) ဆူသာရွိပါလိမ္ ့မယ္........
အင္း၀ ေခတ္ မိုးညွင္းသတိုး မင္း လက္ထက္ က ပုဂံဘုရား အေရအတြက္
ကို ''၀င္း၀င္း ထိန္ လွ်ံ ပုဂံဘုရားေပါင္း ''လို ့ေရတြက္ မွတ္သားခဲ့ဖူးပါတယ္....
ကိန္းဂဏန္းအရ ဆိုရင္ ( ၄၄၇၄ ) ဆူပဲျဖစ္ပါတယ္.....
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အမွတ္ အသား အရ လဲ...
ျမတ္ဘုရား ဆူေရ
ျဖဴေရႊ လို ့၀င္း။
ပုဂံ ျပည္
ဘယ္တိုင္း ဘယ္ဌာနီ နွင္ ့
စံ မမီလြန္ထင္ရွား
ေစာမုနိ မ်ား ။ ။ လို့ ့ေတြ ့ရပါတယ္.....အက်ယ္ အ၀န္း (၁၆) စတုရန္း မိုင္ ခန့္ ရွိတဲ့ ပုဂံေျမ တြင္ ၁၉၇၃ ခုနွစ္ထိ ေကာက္ယူစစ္တမ္းအရ သာသနိက အေဆာက္အအံု ၂၂၁၇ ခု(ေက်ာင္းၾကီး အုတ္နီ) ရွိပါတယ္.....
အလြန္မ်ား ျပားလွတဲ့ ပုဂံေစတီ ပုထိုးမ်ား အနက္ လူသိမ်ားထင္ရွားလွ တဲ့ ပုဂံေစတီ ပုထိုး
မ်ားအေၾကာင္း ကို ေဖာ္ျပသြားပါ့မယ္.......
ပုဂံ မွာ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားဖူးထားတဲ့ စာဆိုေလး တစ္ခုရွိပါတယ္.......အဲဒါကေတာ့
အနဳ မွာ အာနႏၵာ
အျမင့္ မွာ သဗၺညဳ
ထု မွာ ဓမၼရံ
ရွဴ ့ခင္းသာ ဗူးဘုရား ဆိုတဲ ့စာဆိုေလးပဲျဖစ္ပါတယ္.......
စာဆို ေလးအတိုင္း အနဳ ကေန စရေအာင္ေနာ္.......အနဳ ဆိုတာ အနဳပညာ ဗိသုကာ လက္ရာ မ်ားကို ဆိုလိုတာပါ..... အနဳ မွာ အာနႏၵာဆိုတာေၾကာင့္ အာနႏၵာ ဘုရား
အေၾကာင္းေျပာျပမယ္ေနာ္....။
အာနႏၵာ ဘုရား က ပုဂံျမိဳ ့ေဟာင္း သရပါတံခါး ရဲ့ အေရွ ့ေတာင္ဘက္မွာတည္ရွိပါတယ္ ခရစ္နွစ္ ၁၀၉၀ ခုနွစ္ က်န္စစ္သားမင္းၾကီး ကတည္ထားကိုးကြယ္ ခဲ့ပါတယ္......အာနႏၵာ ဘုရားကို ကြမ္းေတာင္ပါက္ လိုဏ္ တစ္ဆ္ခံ ဘု၇ား အျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္......အလယ္မ႑ိဳင္ ခံထားျပီး တိုက္မ ဂူအေပၚတြင္ ပစၥယာ ၊ မိုးေလ်ာ အဆင့္ဆင့္ ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ ထားပါတယ္.....အတြင္း၌ လည္း စၾကၤန္ ပတ္လမ္း ၂လမ္း ရွိျပီး ဗိသုကာ လက္ရာေျမာက္စြာ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္......
က်န္စစ္သား မင္းၾကီး က နႏၵမူ လိုဏ္ဂူ မွ ၾကြေရာက္လာေသာ ရဟႏ ၱာမ်ားထံမွ လိုဏ္ဂူေတာ္ အေၾကာင္းသိရွိရျပီးေနာက္ သေဘာက်နွစ္သက္ ကာ နႏၵမုလိုဏ္ဂူ ပံုစံ အာနႏၵာ ေစတီ ကိုတည္ခဲ့ပါတယ္.....
အာနႏၵာဘုရား ကို ကုနးေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္ဘုရား
လက္ထက္တြင္ အိမ္ေရွ ့ဥပရာဇာ ေရႊေတာင္မင္းသား ၾကီးက မြမ္းမံျပင္ခဲ ့ပါတယ္.....အာနႏၵဂူဘုရား မွာ ပုဂံမွာ ရွိေသာ မည္သည့္ ဘုရား နွင့္ မွ် မတူပဲ ဂရိၾကက္ေျခပံု ျဖစ္ပါတယ္.....
ပုဂံ ဘုရား အမ်ားစု မွာ အာရံုခံတစ္ဖက္စီသာရွိေသာ ေျမာက္ဘက္လွည္ ့ ဂူဘုရား မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္....အာနႏၵ ဘုရားမွာမူ အာရံုခံ ေလးဘက္၌ မုဒခ ေလးမုခ္ ရွိေသာ ဂူဘုရားျဖစ္ပါတယ္.....
လိုဏ္ဂူေတာ္ အတြင္း အလယ္ မ႑ိဳင္ ေလးမ်က္နွာတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ (၄) ဆူ တည္ရွိပါတယ္ အေရွ ့မ်က္နွာ တြင္ ေကာဏဂံု ဘုရား.....
အေနာက္ မ်က္နွာ မွာေတာ့ ေဂါတမ ဘု၇ား....
ေတာင္မ်က္နွာမွာ ကႆပ ဘုရား.....
ေျမာက္မ်က္နွာ မွာ ကကုသန္ ဘုရား.....တို့ျဖစ္ပါတယ္....
ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ ေလးဆူ တို့အနက္ ေတာင္မ်က္နွာ နွင့္ ေျမာက္မ်က္နွာ နွစ္ဆူ သာ ပုဂံေခတ္လက္ရာ မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္.....
အေရွ ့မ်က္နွာ ရုပ္ပြားေတာ္ မွာ မီးေလာင္ပ်က္စီး သြားသျဖင့္ ၁၈၇၆ ခုနွစ္ တြင္ ပုဂံျမိဳ ့၀န္ ဦးဘိုး က အသစ္ထပ္မံျပဳလုပ္ထားရျပီး အေနာက္မ်က္နွာ ရုပ္ပြားေတာ္ မွာလည္း အင္း၀ဟံသာ၀တီ စစ္ပြဲ (၁၇၄၂-၅၂) အတြင္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရပါတယ္.....လက္ရွိ ရုပ္ပြားေတာ္
မွာ ၁၈၉၂ ခုနွစ္ တြင္ ပုဂံျမိဳ ့ကုန္သည္ ဦးစံျငိမ္း က အသစ္ထပ္မံ ထုလုပ္လွဴဒါန္း ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္......
ဂူဘုရား နံရံမုခ္ ထက္မ်ားတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ မ်ားစြာ ကိုဖူးေတြ ့နိုင္ပါတယ္........
အာနႏၵာ ဘုရား အျပင္ဘက္ ေအာက္ေျခ နွင့္ ပစၥယာ မ်ားတြင္ စဥ္ ့စိမ္းသုတ္ စဥ္ ့ကြင္းမ်ား ကို ေလ့လာၾကည့္ရွူ နိုင္ၾကပါတယ္....
အမ်ားအားျဖင့္ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္ သရုပ္ေဖာ္ ပံုမ်ား ျဖစ္ၾကျပီး စုစုေပါင္း စဥ္ ့ကြင္း ၁၄၇၂ ခု ရွိကာ ေရွးေဟာင္း မြန္ ကမၼည္း စာမ်ား လည္ေရးသားထားၾကပါတယ္.....ယခင္က နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီ မ်ားရွိခဲ့ဖူးေသာ္လည္ ထံုးသုတ္လိုက္ သျဖင့္ ပ်က္စီးသြားပါျပီ........
ကိုးကားခ်က္ - ဆရာတင္နိုင္တိုး (ခရီးသြားလမ္းညႊန္ )
...............................
သမိုင္းထဲက ...ပုဂံၿပည္
မ်ားၿပားလွေသာ ပုဂံ အမည္မ်ား-
ပုဂံၿပည္ကုိ အစတည္ေသာ သမုတိရာဇ္ မင္းႀကီးသည္ ေရွးဦးအစ ေပါကၠံ ၿပည္ ဟု အမည္တြင္ေစခဲ႔ၿပန္၏။ၿပဴေစာထီး လက္ထက္ ငွက္ႀကီး ၀က္ႀကီးစေသာ ရန္မာန္တို႔ကို ႏွိမ္ႏွင္း ေအာင္ၿမင္ေသာေႀကာင္႔ အရိ မဒၵနာ ၿပည္ ဟု တြင္ခဲ႔ၿပန္၏၊
ေသလည္ေႀကာင္မင္းး လက္ထက္မွ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ေနရာေၿပာင္းကာ သီရိ ပစၥယာ ဟု သမုတ္ခဲ႔ၿပန္၏။
သာရမြန္ မင္းဖ်ား လက္ထက္၌ ေနရာ ေၿပာင္းၿပန္၍ တမၺ၀တီ ေနၿပည္ေတာ္ ဟု ေခၚတြင္ခဲ႔ၿပန္သည္၊
ဆန္ေရ စပါး ရတနာသုံးပါး ေပါမ်ားႀကြယ္၀ စည္ကားၿပည္႔စုံေသာေႀကာင္႔ ပုဏၰ ဂါမ မည္ေလ၏။
အေနာ္ရထာ မင္း လက္ထက္ တြင္ ပုဏၰ ဂါမ တြင္ရာမွ ဏၰ အကၡရာ ေက်ကာ သဒၵါနည္းအရ မ တလုံးကို ( ေသးေသးတင္ ) နိဂၢဟိတ္ ၿပဳကာ ပုဂံ မည္ေလသည္ ဟူသတတ္၊
ေနာက္တမ်ိဳးကား သမုတိရာဇ္ မင္းသည္ ၿပဴလူမ်ိဳးၿဖစ္ေသာေႀကာင္႔ အမ်ိဳးအႏြယ္ တန္ခိုး ထင္ရွားေစရန္ ၿပဴဂါမ ဟု သမုတ္သည္၊။ ေနာင္ကာလ ေရြ႕လ်ားေသာအခါ ပူဂါမ + ပုဂါမ + ပုဂံ ဟု ၿဖစ္လာသည္။
အဓိပၸါယ္ကား ၿပဴလူမ်ိဳးတို႔ အဦးအစ တည္ေသာ ရြာ ဟူလို။
အမွန္ကား ၿမန္မာနိုင္ငံ သာသနာအဆက္ဆက္၌-----
မဇ်ၥိမ ေဒသ
သီဟိုဠ္
မရမၼရ႒
သေရေခတၱရာ
ပုဂံ
ပင္းယ
ရတနာပူရအင္း၀
ေညာင္ရမ္း
ကုန္းေဘာင္
အမရပူရ
ရတနာပုံ မႏၱေလးၿမိဳ႔
ဟူ၍ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေက်ာ္ၿဖတ္ခဲ႔ေပသည္၊
ပုဂံ သမိုင္း အက်ဥ္း
၁။ ပထမ ပုဂံၿပည္ကို သေရေခတၱရာ ပ်က္ၿပီး သမုတိရာဇ္မင္းကေညာင္ဦး ေညာင္၀န္း နဂါးက်စ္ ေၿမခဲတြင္း အပါအ၀င္ ရြာေပါင္း (၁၉ )ရြာကို စုစည္းၿပီး ခရစ္ႏွစ္ ၁၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ေပါကၠံၿပည္ ဟု ေခၚေစခဲ႔၏။၂။ ပထမပုဂံ၏ ၆ ဆက္ေၿမာက္ ေသလည္ေႀကာင္မင္းသည္ ခရဇ္ႏွစ္ ၃၄၄ တြင္ သီရိပစၥယာ ဟူေသာ ဒုတိယ ပုဂံကို တည္ေထာင္ခဲ႔ၿပန္သည္၊
၃။ ဒုတိယပုဂံ၏ ၅ ဆက္ေၿမာက္ သိုက္တိုင္မင္းသည္ ခရဇ္ ၅၁၆ ခုႏွစ္တြင္ တမၺ၀တီ ဟူေသာ တတိယ ပုဂံကို တည္ေထာင္ခဲ႔သည္၊
၄။ တတိယ ပုဂံၿပီးေနာက္ ပ်ဥ္ၿပားမင္းသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၈၄၉ တြင္ အေနာ္ရထာမင္း အပါအ၀င္ ပုဂံ၏ ၂၃ ဆက္ေၿမာက္ ေနာက္ဆုံး မင္းဆကၿ္ဖစ္ေသာ ေစာမြန္နစ္ အဆုံး လြမ္းေမာဖြယ္အၿဖစ္အပ်က္မ်ားၿပည္႔ႏွက္ေနရာ စတုတၳပုဂံ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို တည္ေထာင္ခဲ႔ေပသည္၊
....................
ေရႊလသာ ၀ါ၀ါ၀င္း ဘုရား ေရခ်ိဳးဆင္း၊ ( ၄၄၆ ၄၄၄ သိန္း )
လွည္း၀င္ ရိုးသံ တညံညံ ပုဂံ ဘုရားေပါင္း၊ ( ၄၄၄ ၆၇ ၃၃၃ သန္း )
ေရႊ ဆည္းလည္းသံ တညံညံ ပုဂံ အိမ္ေၿခေပါင္း၊ ( ၄၃ ၄၆ ၇၃၃ သန္း )
သာသနာ ထြန္းကားခဲ႔ရာ တခ်ိန္က ပုဂံ ေ၇ႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွာ ေစတီ အဆူေပါင္း ၄ သန္းေက်ာ္ ရွိခဲ႔ဖူးတယ္၊
ဒီထဲကမွ ရာသီဥတု ဒဏ္ေႀကာင္႔ ကာလ ႀကာတဲ႔အခါ အနီးရွိ ဧရာ၀တီ ၿမစ္ထဲကို အဆူေပါင္း ၄ သိန္းေက်ာ္ ပ်က္စီးခဲ႔ၿ႔ပီ လို႔ သမိုင္းေတြက ဆိုၿပန္တယ္၊
ေနာက္တဆက္တည္း ဗဟုႆုတ အေနနဲ႔ေတာ႔ ပုဂံ မွာ အိမ္ေၿခေပါင္း ၄ သန္းေက်ာ္ ရွိခဲ႔ဖူးတယ္ ဆိုေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ စည္ကား သိုက္ၿမိဳက္ေနမွာကို ေတြးၿပီး လြမ္းမိၿပန္တယ္ ။
တခ်ိန္က ဘာသာ သာသနာ လူမွဳ႕ေရး စီးပြားေရး ပညာေရး ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ဘက္စုံ ထြန္းကားခဲ႔ရာ ပုဂံ ဆိုတာက ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုမွ မယုံနိုင္စရာၿဖစ္ေနပါၿပီ။
သေဗၺ သခၤါရာ အနိစၥာ၊ သက္ရွိ သက္မဲ႔ အရာ၀တၳဳအားလုံး ဟာ ပ်က္စီးရၿခင္းမွာ အဆုံးသတ္ႀကရတယ္၊ဆိုတာလို
တကယ္ေတာ႔ အထက္ပါ စာရင္းဟာ ပုဂံေနၿပည္ေတာ္ကို ၄ ႀကိမ္ေၿမာက္ တည္ေထာင္သူ ေသလဥ္ေႀကာင္မင္း လက္ထက္ထိ သာသနာထြန္းကားခဲ႔ရာ ေခတ္အဆက္ဆက္ကို ေပါင္းၿပီး ေရတြက္ဟန္ တူပါတယ္၊
သာသနာအစစ္အမွန္ ထြန္းကားခဲ႔ေသာ ေခတ္သည္ကား အေနာ္ရထာ အုပ္စုိးေသာ အခ်ိန္ၿဖစ္ေပသည္၊
ထိုစဥ္အခါ အရည္းႀကီး တို႔ ေသာင္းက်န္းေနခ်ိန္ ပုဂံနွင္႔ေ၀းရာ သထုံ ေနၿပည္ေတာ္၌ မေနာ္ဟရီ အမည္ရွိေသာ မနုဟာ မင္းအုပ္ခ်ုဳပ္ေနခ်ိန္၀ယ္ သထုံၿပည္၏ ေတာရြာ တရြာ၌ သီတင္းသုံးေနေသာ သီလဗုဒၶိ မည္ေသာ ရဟႏၱာ မေထရ္ႀကီးသည္
ေနာင္အခါ ပုဂံၿပည္၌ သာသနာ ထြန္းကားလတံ႔သည္ကုိ ၿမင္ေတာ္မူေသာေႀကာင္႔ တာ၀တိသာ နတ္ၿပည္သို႔ တက္ကာ သိႀကားမင္းအား သာသနာၿပဳရန္ နတ္သားတပါးကို လူ႔ၿပည္သို႔ သက္ဆင္းကာ ပဋိသေႏၶ ယူပါရန္ ေတာင္ခံေလ၏၊
နတ္သားသည္ နတ္ၿပည္မွ စုေတ၍ ပုေဏၰးမ တေယာက္၀မ္းႀကာတုိက္၌ ၀င္စားကာ ေနာင္ေသာအခါ အရဟႏၱ ရွင္အရဟံ ဟူေသာ အမည္ၿဖင္႔ ပိဋကတ္သုံးပုံေဆာင္ ရဟႏၱာမေထရ္ ဟူ၍ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားေလ၏၊
ရွင္အရဟံသည္ ပုဂံၿပည္၌ သာသနာထြန္းကားမည္႔ အခ်ိန္ကုိ ေစာင္႔ကာ တေန႔ေသာအခါ သထုံမွ ပုဂံၿပည္ ေတာတြင္းတေနရာ၌ သီတင္းသုံးေနရာ ေတာလည္မုဆုိးတေယာက္ေတြ႔၍ ဤသူကား လူေလာ လူရိုင္းေလာ ဘီလူးေလာ မသိေလ ဟုႀကံ၍ ၿမိဳ႕သို႔ေခၚေဆာင္ကာ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ႏွင္ ႔ ေတြ႔ေစ၏
အေနာ္ရထာသည္ အပၸမာဒ သုတၱန္ေဒသနာကို နာႀကားၿပီးသည္၏ အဆုံး၌ ရတနာသုံးပါးကို လြန္စြာ သက္၀င္ယုံႀကည္သည္ၿဖစ္ရကား အရွင္ဘုရား ဘုရားရွင္သည္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိပါေသးသလား-
ဒကာေတာ္ မင္းၿမတ္ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူေလၿပီ၊ ထိုဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္မ်ားသာ ကိုးကြယ္ရာအၿဖစ္ ရွိေတာ႔၏၊ ထုိဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ႔ေသာ တရားေတာ္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္းကား မ်ားစြာ ရွိပါေသးသည္၊ ပရမတၳသံဃာ သမုတိသံဃာမ်ားလည္း မ်ားစြာ ရွိေနပါသည္၊
ဟူေသာ မိန္႔ႀကားခ်က္အဆုံး၌ မ်ားစြာေသာ အရညး္ႀကီးမ်ားကို ပယ္စြန္႔ကာ သံဃာေတာ္တို႔အား ေက်ာင္းေဆာက္ကိုးကြယ္ေလေတာ႔၏။သာသနာႏွစ္ ၁၅၆၁ ခုနွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ အေနာ္ရထာသည္ နန္းစံနွစ္ ၉ ႏွစ္အႀကာ သာသနာ ၁၅၇၀ ေရာက္မွ သာသနာႏွင္႔ ထိေတြ႔ခြင္႔ ရေလ၏။
အရွင္ဘုရား ထုိဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္တို႔ကား အဘယ္မွာရွိပါသနည္း၊ တပည္႔ေတာ္ပူေဇာ္လိုပါသည္ဘုရား၊
ဒကာေတာ္ သထုံၿပည္ မွာ ထင္ရွားရွိေနသည္၊ ဒကာေတာ္ ဆႏၵရွိက ပင္႔ေဆာင္ေခ်ေလာ႔ အေနာ္ရထာသည္
ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ႏွင္႔ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ယူရန္ မ်ားစြာေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာႏွင္႔တကြ အမတ္တို႔အား ေစလႊတ္ေလေသာ္
မိစၦာဒိ႒ိ တိုင္းနိုင္ငံသို႔ ရတနာတို႔ကို မေပးလို၊ ၿခေသၤ႔ဆီသည္ ေၿမခြက္ ေႀကြခြက္နွင္႔ မထုိက္တန္၊ သိဂီၤ ေရႊခြက္ႏွင္႔သာ ထုိက္တန္သလို လူရိုင္းတို႔ႏွင္႔ သာသနာ မထုိက္တန္
ဟု ရင္႔သီးစြာ ေၿပာဆိုေလရာ သာသနာကို ႀကည္ညိဳေသာ ဘုရင္အေနာ္ရထာသည္ ေရေႀကာင္း ကုန္းေႀကာင္းၿဖင္႔ သထုံသုိ႔ စစ္ခ်ီကာ
သထုံမင္းအဆက္ဆက္ ရတနာႀကဳတ္ၿဖင္႔ ထည္႔ကာ ကိုးကြယ္လာေသာ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္တို႔ႏွင္႔တကြ ပိဋကတ္ေတာ္ အစုံ ၃၀ တို႔ိကုို မႏူဟာ မင္း၏ ဆင္အစီး ၃၀ ေပၚတင္ကာ ပုဂံၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ယူေဆာင္ကိုးကြယ္ခ်ိန္မွ စကာ သာသနာထြန္းကားခဲ႔သည္ ဟူ၏။
ထုိ မႏူဟာ မင္းကိုကား ၿမင္းကပါ အရပ္၌ အလုပ္အေႀကြးႏွင္႔ တကြ ထားေလ၏၊
အာခံတြင္းမွ မီး၀င္း၀င္းေတာက္ေသာ ထိုမင္းကုိ ေ၇ႊစည္းခုံဘုရား ဆြမ္းေတာ္က် မေနာလင္ပန္းၿဖင္႔ ပြဲေတာ္တည္ေစေသာေႀကာင္႔ ဘုန္းတန္ခိုးေပ်ာက္ကာ အေရာင္မထြက္ေတာ႔ ဟူ၏။
ဓမၼဂီရီ
................................
ဂုဏ္ထူးပါတဲ႔ ပုဂံျပည္
ပုဂံဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဆံုးမင္းေနျပည္ေတာ္ဂုဏ္ရိွန္ ဂုဏ္ဝါေတာက္ပစဥ္က နန္းစိုက္ရာေနရာၿဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ ကေမၻာဒီးယား နယ္စပ္အထိ အာဏာသက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ပုဂံမင္းဆက္ဟာ ၁၁ ရာစု အေစာပိုင္းမွာ အႀကီးမားဆံုးနဲ႔ အေတာက္ပဆံုး မင္းဆက္္ျဖစ္ပါတယ္။
အခု ေတာ ့ဘုရားေက်ာင္းကန္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္နဲ႔ ၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္ ေနေပမယ့္ ျမန္မာလူထုရဲ႕ အသည္းႏွလံုးေတြနဲ႔ စိတ္ေတြထဲမွာေတာ့ ပုဂံရာဇ ဝင္ရဲ႕ ခမ္းနားမႈက႐ွင္က်န္ေနဆဲပါ။
ပုဂံရဲ႕ မူလအစကိုျပန္ၾကည့္ရင္ ၉ ရာစုအလယ္ေခတ္ေလာက္က ပ်ဥ္းဖ်ားမင္းလက္ေအာက္ခံရြာမ်ားနဲ႔ ပ်ဴတိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္တဲ့ရြာ စုစုေပါင္းတစ္ဆယ့္ကိုးရြာကို စုစည္းတည္ေထာင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ပ်ဴႏုိင္ငံ ကုိ ယူနန္ျပည္ရဲ႕ နန္ခ်ိဳတပ္က ၉ရာစု အေစာပိုင္းမွာ သိမ္းပိုက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ရဲ႕အစကေတာ့ ေအဒီ ၁ဝ၄၄ မွာ နန္းတက္လာတဲ့ အေနာ္ရထာလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ဘုရင္အႏု႐ုဒၶါလက္ထက္ က်မွ ျဖစ္လာတာပါ။
အေနာ္ရထာမင္းဟာ သူ႔ရဲ႕ပထမဆံုးနန္းတက္ႏွစ္မွာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္မႈကို ႀကီးစိုးခ်ယ္လွယ္ေနတဲ့ အရည္းၾကီးကိုးကြယ္မႈကို ေတာ္လွန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။
အေနာ္ရထာမင္းဟာ သူရဲ႕ ႏိုင္ငံကို ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာႏိုင္ငံ အျဖစ္ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစခ်င္းမွာေတာ့ စုစည္းမႈမရွိဘဲ ဖ႐ိုဖရဲၿပိဳကြဲေနပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သထံုက ရွင္အရဟံ ပုဂံကို ၾကြလာခဲ့ပါတယ္။ အေနာ္ရထာမင္း ဟာ ရွင္အရဟံရဲ႕ ပံုမွန္ဆံုးမတဲ့ တရားေတြကို နာခံသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶက်မ္းစာေတြပုဂံ ေနျပည္ ေတာ္မွာ မရွိတဲ့အတြက္ အေနာ္ရထာမင္းဟာသံတမန္ေတြ ေစလႊတ္ၿပီး ေတာင္ပိုင္းမြန္ေနျပည္ေတာ္ရဲဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္သထံုကေန က်မ္းစာေတြ ကူးယူေစ ခဲ့ပါတယ္။
ကမ္း႐ုိးတန္းၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားေနတဲ့ သထံုရဲ႕ မႏူဟာမင္းဟာ ပုဂံတိုင္းသူျပည္သားေတြကို အ႐ိုင္းအစိုင္းသာသာ ပဲ႐ွိတယ္ဆိုၿပီး က်မ္းစာကူးဖို႔ေတာင္းခံခ်က္ကို ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီမွာ အေနာ္ရထာမင္းဟာ ေတာင္ပိုင္းကို ခ်က္ခ်င္းစစ္ခ်ီတက္ခဲ့ပါတယ္။ အေနာ္ရထာမင္းဟာ စစ္ေအာင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး မႏူဟာမင္းနဲ႔မိသားစု အပါအဝင္ ေ႐ႊေငြေက်ာက္သံ ပတၱျမားေတြ၊ လက္မႈအႏုပညာရွင္ေတြနဲ႔ တျခားအႏု ပညာ႐ွင္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေခၚေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶက်မ္းစာေတြ အကုန္လံုးကိုေတာ့ ဆင္ေတြေပၚမွာ ေ႐ႊထီးမိုးၿပီး ပင့္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။
မႏူဟာမင္းဟာ သူရဲ႕ပတၱျမားလက္စြပ္ကိုေရာင္းၿပီး သူကိုယ္ပိုင္ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီမႏူဟာ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ဟာ ေလးေထာင့္က်က်ပံုစံတည္ေဆာက္ခဲ့တာပါ။ ေက်ာင္းေတာ္ထဲမွာ ဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ေနရာက်ဥ္းက်ဥ္း ေတြထဲမွာ ကုိးကြယ္ထား ပါတယ္။ ဒါဟာအေနာ္ရထာမင္းရဲ႕ လက္ေအာက္မွာအက်ဥ္းခံဘုရင္အျဖစ္ ေနရတဲ့ မႏူဟာ ဘုရင္ရဲ႕ စိတ္အေျခအေနကို ေဖာ္ျပတာလို႔ေျပာၾကပါတယ္။
အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္မွာ ပုဂံျပည္ႀကီးဟာ ေထရဝါဒဗုဒၶ သာသနာ ထြန္းလင္းေတာက္ပခဲ့ၿပီး ဘုရား၊ ေက်ာင္းကန္ေစတီပုထိုးေျမာက္ မ်ားစြာကိုလည္း ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ အေနာ္ရထာမင္း ဟာ သူ႕ရဲ႕ လက္နဲ႔ အုတ္ေတြလုပ္ခဲ့တယ္လို႔အဆိုရွိပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ဆုေတာင္းစာ ထဲမွာ ဒီလိုဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြ လွဴဒါန္းရတဲ့ အက်ိဳးေၾကာင့္ သံသရာ ကေန လြတ္ေျမာက္ပါရေစလို႔လဲ ပါပါ တယ္။
အေနာ္ရထာမင္းဟာ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္ၿပီး စစ္မႈေရးရာ အင္အား ျဖည့္ကြၽမ္းက်င္တဲ့ ဘုရင္တစ္ပါးအျဖစ္ ရာဇဝင္တင္ က်န္ရစ္ပါတယ္။ အေနာ္ရထာမင္းဟာ စစ္အင္အားေတာင့္တင္းခိုင္မာတဲ့ တပ္မေတာ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ နယ္ေျမေပါင္းမ်ားစြာ သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အေနာ္ရထာမင္းဟာ သံတမန္ခင္းအရ အိႏိၵယ၊ သီရိလကၤာ၊ တ႐ုတ္နဲ႔ ႐ွမ္းဘုရင္ခံေတြဆီ သံတမန္ေတြလႊတ္ၿပီး ခ်စ္ၾကည္ေရးခိုင္မာ ေအာင္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။
အေနာ္ရထာမင္းရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့သမိုင္းထဲမွာ သူဟာ ေယာက်ၤားပီသတဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ဆိုတာလည္း ေျပာရမွာပါ။ အဲဒီေခတ္ဘုရင္ေတြ အသံုးျပဳတဲ့နည္းလမ္းအတိုင္း၊ သူတို႔မွာ မိဖုရားေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ သားသမီးေတြကို ႏွစ္ျပည္ေထာင္ ခ်စ္ ၾကည္ေရးအတြက္ လဲလွယ္ဆက္သခဲ့ၾကပါတယ္။
အေနာ္ရထာမင္းရဲ႕ပံုျပင္ ေတြထဲမွာ ႐ွမ္းမင္းသမီးေစာမြန္လွရဲ႕ ရာဇဝင္ဟာ သီခ်င္းေတြထဲမွာေရာ ျပဇာတ္ေတြထဲမွာ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ အေနာ္ရထာမင္းဟာ ေစာမြန္လွ ကို သူ႕နဲ႔ ဂုဏ္ရည္တူလွပတဲ့ မင္းသမီးအျဖစ္ေရာ သူ႕ရဲ႕စိတ္ေရာကိုယ္ပါ တကယ္ႏွစ္ႏွစ္ကာကာခ်စ္တဲ့ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပါခ်စ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲခ်စ္ခဲ့ပါေစ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းျပခ်က္အရ ေစာမြန္လွဟာသူ႕ရဲ႕ ရွမ္းျပည္နယ္ကိုျပန္သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစာမြန္လွဟာ သူ႕ရဲ႕ ပုဂံကေနရွမ္း ျပည္နယ္အျပန္လမ္းခရီးမွာ ေစတီပုထိုးေတြတည္ထားခဲ့ပါတယ္။
အေနာ္ရထာမင္းနဲ႔ ေစာမြန္လွရဲ႕ပံုျပင္ဟာ အခုထိကဗ်ာေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြထဲမွာ ႐ွင္သန္ေနတုန္းပါပဲ။
အေနာ္ရထာမင္းဟာ ေရႊဆံေတာ္၊ ေလာကနႏၵာနဲ႔ ေညာင္ဦးက ေရႊစည္းခံုဘုရားေတြကို ေစတီပံုစံတည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါတယ္။ ေ႐ႊစည္းခံု ေစတီကေတာ့ အေနာ္ရထာမင္းနတ္ရြာစံသြားတဲ့ ၁ဝ၇၇ ထိ မၿပီးစီးခဲ့ပါဘူး။ အေနာ္ရထာမင္းရဲ႕ အယံုၾကည္ရဆံုး က်န္စစ္သားမင္း လက္ထက္က်မွပဲ ေရႊစည္းခံုေစတီကို အၿပီးတည္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ က်န္စစ္သားမင္းဟာ အေနာ္ရထာရဲ႕ သားေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္းအခ်က္အလက္ဟာမထင္ မ႐ွားတည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ သားေတာ္ျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ။ မျဖစ္သည္ ျဖစ္ေစ က်န္စစ္မင္းကေတာ့ အေနာ္ရထာနဲ႔ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ႀကီးကိုဆက္လက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္အင္အားသိပ္မသံုးပဲနဲ႔ သံခင္း တမန္ခင္းနဲ႔ ပိုၿပီးက်ယ္ျပန္႔ခမ္းနားတဲ့ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ ပါတယ္။
က်န္စစ္မင္းဟာ ၁ဝ၉ဝခုနစ္မွာ ထူးျခားႀကီးက်ယ္တဲ့ အာနႏၵာ ဘုရားကို တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ရပ္ေတာ္မူ႐ုပ္ သစ္သားဆင္း တုေတာ္ႀကီးေလးဆူကို သစ္သားေလးမ်ိဳးနဲ႔ တည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီဆင္း တုေတာ္ေလးဆူမွာ ဘဒၵကမၻာမွာ ပြင့္ေတာ္ မူၿပီးတဲ့ ကကုသန္၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပနဲ႔ ေဂါတမဘုရားေတြျဖစ္ပါတယ္။
ပုဂံဘုရားေတြကို တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဘုရင္ေတြဟာ တစ္္ပါးနဲ႔ တစ္ပါးမတူတဲ့ သီးသန္႔လက္ရာေတြနဲ႔ ဂ႐ုတစိုက္ တည္ေဆာက္ လွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။ ေစတီပုထိုးေတြရဲ႕ အျပင္နဲ႔အတြင္းမွာရွိတဲ့ အႏုသုခုမ လက္ရာေတြဟာ ပုဂံေခတ္ ဗိသုကာ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ကြၽမ္းက်င္တဲ့တည္ ေဆာက္မႈကိုျပေနခဲ့ပါတယ္။
အဂၤေတပါးပါးေလးေတြနဲ႔ ေဆာက္ထားတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြဟာ ငလ်င္လႈပ္ေနရင္ေတာင္ စိတ္ခ်ရပါတယ္။ ပုဂံေခတ္ ဗိသုကာပညာရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ပညာနဲ႔ လက္ရာ ကေတာ့ တကယ္ကိုအရည္အေသြးျမင့္ပါတယ္။
အေစာပိုင္း ပုဂံေခတ္ေစတီပုထိုးေတြဟာ ပ်ဴေခတ္ေစတီပုထိုး လက္ရာေတြကို အေျခခံထားၿပီး တည္ေဆာက္ထားတာကို ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ေလးေထာင့္က်က်အခန္းတြင္းမွာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကိုထားၿပီး မ်က္ႏွာေတာ္ကုိ အဝင္ေပါက္နဲ႔ တည့္တည့္ ထားတဲ့ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ ပုထိုးသားမ်ားဘုရားကို ဖူးၾကည့္ရင္သိႏိုင္ပါတယ္။ ေလးမ်က္ႏွာမွာမုခ္ဦးေတြရွိတဲ့ ေစတီပုထိုး ပံုစံမ်ိဳး တည္ေဆာက္ထားတာပါ။
အလယ္မွာရွိတဲ့ ပင္မတိုင္ရဲ႕ ေလးမ်က္ႏွာမွာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ေလးခုကို ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ ထားပါတယ္။ ပုထိုးသားမ်ားဘုရားဟာ အာနႏၵာဘုရားနဲ႔ ဓမၼရံႀကီးဘုရားလို ပံုစံတူဘုရား တစ္ဆူျဖစ္ပါတယ္။ အလင္းေရာင္နဲ႔ ေလဝင္ေပါက္ တည္ေဆာက္မႈစနစ္ ေကာင္းတဲ့ ေနာက္ပုိင္းေခတ္ ေစတီပုထိုးေတြရွိပါေသးတယ္။ စူဠာမဏိေစတီနဲ႔ ကန္႔ေတာ့ပလႅင္ ေစတီေတြအပါ အဝင္ေပါ့။
ပုဂံရာဇဝင္တစ္ေလွ်ာက္မွာ ဘုရားေစတီေတြကိုတည္ေဆာက္ လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဘုရင္ေတြအလွဴရွင္ေတြဟာ ဒီေစတီပုထိုးကို ကိုးကြယ္ၾကည္ ညိဳဆည္းကပ္ဖို႔တင္မကပဲ သမိုင္းမွာ ထင္က်န္ရစ္တဲ့ပညာလက္ရာေတြ အျဖစ္ထားခဲ့တာလို႔ေျပာရမွာပဲ။ အခုလက္ရွိ ျပည္သူျပည္သားေတြကေတာ့ ေရွးေခတ္ပုဂံအလွဴရွင္ေတြနဲ႔ ပုဂံဗိသုကာလက္ရာေတြကို ေစတီပုထိုးေတြ ဖူးေမွ်ာ္တိုင္းမွာ ေက်းဇူးတင္ဂုဏ္ယူမိမွာပါ။ ျမန္မာလူထုရဲ႕ အသည္းႏွလံုးမွာ ပုဂံရဲ႕ သမိုင္းရာဇဝင္ဟာ အစဥ္က်န္ရစ္ေနဆဲပါ။
Bagan Glory by Ma Thanegi ကို ဆီေလ်ာ္သလို ျပန္ဆိုထားပါ သည္။
By: မိုႏိုေလး
........................
ပုဂံရွင္းတမ္း
“လွည္း၀င္႐ိုးသံ တညံညံ၊ ပုဂံ ဘုရားေပါင္း”
“ညိဳးညိဳးညံ၊ ပုဂံေဆာ္သည့္ေမာင္း”
“ကုိးကိုးတန္၊ ပုဂံအိမ္ေျခေပါင္း”
“ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ပုဂံဘုရား ေရခ်ဳိးဆင္း”
အထက္ပါ စာလကၤာမ်ားကို မည္သည့္စာအုပ္၊ စာေပ၊ ပုရပုိက္၊ ေက်ာက္ျပား(ေက်ာက္စာ)တြင္မွ် မေတြ႕ဖူးပါ။
“လွည္း၀င္႐ိုးသံတညံညံပုဂံဘုရားေပါင္း”ဆုိသည္မွာ ေလးသန္း၊ ေလးသိန္းေလးေသာင္း
ေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာ သံုးဆယ့္သံုးဆူ(၄၄၄၆၇၃၃)ေသာ ဘုရားမ်ားသည္ ပုဂံေျမေပၚရိွ ဘုရားအေရအတြက္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိလုိေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ က်န္သည့္ စာလကၤာမ်ားသည္လည္း ထုိသုိ႔ပင္ အဓိပၸာယ္ေဆာင္သည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။
“ပုဂံရာဇ၀င္ကို၊ တုတ္ထမ္း၊ ဓားထမ္း၍ ေျပာၾကသည္”ဟု ဆုိသည့္ အတုိင္း ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္၊ ပုဂံေျမႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း တုတ္ထမ္း၊ ဓားထမ္း၍ျငင္းရမည္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းျပခဲ့သူတစ္ဦး ရိွပါသည္။ သူကား ပုဂံ သခင္ရဲၫြန္႔ ဆုိသူျဖစ္သည္။ ယခုအခါ သခင္ရဲၫြန္႔ ရိွေတာ့မည္မထင္ပါ။ သူက ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၉ ခု ဖြားဟုဆို၍ ယခုသက္ရိွထင္ရွားရိွခဲ့လွ်င္ အသက္ ၁၁၃ ႏွစ္ပင္ရိွေရာ့မည္။ သူႏွင့္ေတြ႔ႀကံဳရပံု၊ သူရွင္းျပခဲ့သည့္ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ႏွင့္ ပုဂံေျမ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရွင္းျပပါမည္။
သူႏွင့္ စာေရးသူတုိ႔ ပုဂံေျမေပၚတြင္ဆံုရသည္မွာ၊ ပုဂံငလ်င္ႀကီးမလႈပ္မီ တစ္ႏွစ္က ျဖစ္၏။ စာေရးသူဖခင္၏ ညီ၀မ္းကြဲ ေဒါက္တာလ်န္း ဆုိသူမွာ မႏၲေလးမွဆရာ၀န္ႀကီး ျဖစ္သည္။ အစိုးရမွ အၿငိမ္းစားယူၿပီးေနာက္ ကုိယ္ပုိင္ေဆးခန္းဖြင့္ၿပီး မႏၲေလးတြင္ပင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ပါသည္။ တာရဲတန္း၊ လမ္း ၈၀ ေပၚမွ လ်မ္းကလဲနစ္ေခၚသည့္ ေဆးခန္း၊ ေဆးတိုက္၊ သားဖြားေဆာင္ကုိဖြင့္ၿပီး ေဆးကုသေနသည္။ သူ၏ဇနီးမွာ ေဒၚႏွင္းျမဟုေခၚသည္။ မႏၲေလးတစ္ၿမိဳ႕လံုးက မာမီလ်မ္းဟု ေခၚၾက၏။ သူတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံတြင္ သမီးသာရိွသည္။ သား မရိွပါ။
စာေရးသူအား စာေရးသူမိခင္က ဗိုက္ခြဲ၍ေမြးဖြားရာတြင္ အဂၤလိပ္ဆရာ၀န္ႀကီးႏွင့္အတူ အန္ကယ္လ်န္းလည္း ရိွေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူအား ေမြးေပးခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ စာေရးသူကို သားအရင္းတမွ်ခ်စ္ခင္ၾကပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာက္တုိဘာ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ မႏၲေလးမွ သူတုိ႔ထံသြားေနရေလ့ ရိွသည္။
အန္ကယ္ ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမသည္ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ အလွဴ အတန္းမ်ား လုပ္ၿပီး ခရီး ထြက္ေနသည္က မ်ားသည္။ ထုိသုိ႔ ခရီးထြက္လွ်င္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ႏွင့္ဆံုက စာေရးသူ လုိက္ပါ သြားရတတ္သည္။
အန္တီ ေဒၚႏွင္းျမသည္ ပုဂံမွ ေဂါေတာ့ပလႅင္ေစတီကုိ လံုးေတာ္ျပည့္ေရႊခ်သည္။ ကုလားေက်ာင္းကုိမူ ထံုးသကၤန္းကပ္သည္။ ထုိႏွစ္က ထံုးသကၤန္းအစား ေခတ္ေပၚေရေဆးအျဖဴ သုတ္လွဴ၍ ပုဂံသုိ႔သြားျခင္းျဖစ္သည္။ ေဂါေတာ့ပလႅင္ဘုရားသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေဂါပကမ်ားႏွင့္အတူ သခင္ရဲၫြန္႕လည္း ရိွေနပါသည္။ သူသည္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမႏွင့္ နဂိုကတည္းကသိကၽြမ္းေနပံုရသည္။
ထုိေန႔က နံနက္စာ အတူသြားစားၾကရာ သူႏွင့္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမတုိ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စကားလက္ဆံုက်ၾကသည္။ သူ႔စကားမ်ားမွာ တန္ဖုိးရိွလွ၍ စာေရးသူလုိက္မွတ္ထားသျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ေရးႏုိင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
“လွည္း၀င္း႐ိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္းဆုိေတာ့ ပုဂံမွာ ဘုရား ေစတီအေရအတြက္ေပါင္း ေလးသန္း ေလးသိန္းေလးေသာင္း ေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာသံုးဆယ့္သံုးဆူ ရိွတယ္လုိ႔ထင္ရမွာေပါ့ ေဒၚႏွင္းျမရယ္။ ဒါဟာ လံုး၀ မဟုတ္ဘူး။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပုဂံက ေရႊေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးစႏၵကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ဖူးတယ္။
ဒီဆရာေတာ္ႀကီးက ပုဂံၿမိဳ့တုိက္စုရပ္မွာ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပုဂံၿမိဳ့သားစစ္စစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးျုုဖစ္တယ္။ မႏၲေလးေနျပည္ေတာ္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ႏွင့္ သီေပါမင္းတရားတုိ႔ မင္းႏွစ္ပါးလက္ထက္ေတာ္မ်ားမွာ ကင္း၀န္မင္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္က စာခ်ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပါေတာ္မူတဲ့အခါ ဆရာေတာ္ဟာ သူ႔ဇာတိပုဂံၿမိဳ႕ကိုျပန္လာၿပီး ၿမိဳ့အေရွ႕ဘက္မွာရိွတဲ့ ေရႊေက်ာင္းႀကီးမွာပဲ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အျဖစ္နဲ႔ သီတင္းသံုးခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ အာနႏၵာဘုရားႀကီး ေဂါပကအဖြဲ႔နာယကဆရာေတာ္ျဖစ္သလို နတ္ေထာင့္ဂိုဏ္းႀကီးရဲ့ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးလည္း ျဖစ္တယ္။ စာေပပိဋကတ္က်မ္းဂန္မ်ား ႏွံ႔စပ္တတ္ကၽြမ္း႐ံုသာမက ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာမ်ားကိုလည္း ေလ့လာဆည္းပူးထားေလေတာ့ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္က ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္လကၤာမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘ၀င္မက်လို႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီးက ဒီလကၤာမ်ားဟာ ဘယ္စာထုပ္၊ ေပပုရပိုက္၊ ေက်ာက္စာေတြမွာမွ ေရးထားတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ပုဂံၿမိဳ့အေရွ႕ေတာင္ဘက္ တစ္တုိင္ရြာက ဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦးဆုိသူက ႀကံဖန္ေရးစပ္ထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္လုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။
“ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္မွာ ေက်ာက္စာဌာန(ယခု ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန)က ပုဂံၿမိဳ့မွာရိွတဲ့ ေစတီပုထိုး၊ ဂူေက်ာင္းမ်ားရဲ့ဘြ႔ဲေတာ္မ်ားကို ေရတြက္ေရးမွတ္ၿပီး ဘုရားစာရင္းျပဳလုပ္ပါသတဲ့။ အဲဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဦးထြန္းဦးကုိ သိတယ္လုိ႔ယံုၾကည္ၿပီး ေက်ာက္စာ၀န္က သူ႔ကို ခရီးၫႊန္လမ္းျပအျဖစ္နဲ႔ေခၚယူသြားၿပီး ဘုရားပုထိုးမ်ားရဲ့ဘြဲ႔နာမည္မ်ားကို ေျပာျပေစခဲ့ပါတယ္။ ပုဂံ ၀န္ေထာက္ဦးတင္ကုိယ္တုိင္က သူ႔ကုိ ယံုေနတာကလား။
“ေနာက္မၾကာမီပဲ ဦးထြန္းဦးက ေရွးေပပုရပုိက္ေတြမွာေတြ႔သေယာင္ေယာင္နဲ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လကၤာမ်ားကိုေရးစပ္ပါေတာ့တယ္။ လွည္း၀င္႐ိုးသံတညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း ဆုိေတာ့ ပုဂံေျမေပၚမွာ ဘုရားေစတီေပါင္း ေလးသန္းေလးသိန္း ေလးေသာင္းေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာ သံုးဆယ့္သံုးဆူရိွတယ္လုိ႔ အဓိပၸာယ္ေဆာင္ေနတာေပါ့။ “ေဒၚႏွင္းျမ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဒီဘုရားေတြ ပုဂံေျမေပၚမွာ တည္ထားရင္ မဆံ့ႏုိင္ပါဘူး။ ဒီေလာက္လည္း ပုဂံေျမမရိွပါဘူး။
ဒီဘုရားေတြတည္ထားဖို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀က္ေလာက္ ေနရာလုိလိမ့္မယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္”ဟု သခင္ရဲၫြန္႔က ရွည္လ်ားစြာ ေျပာျပေသာအခါ အန္တီေဒၚႏွင္းျမက-“ဒါျဖင့္ရင္ ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ ပုဂံဘုရားေရခ်ဳိးဆင္း ဆုိတာကေကာ”“ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ ပုဂံဘုရား ေရခ်ဳိးဆင္းဆုိတာက ဧရာ၀တီျမစ္ေရတုိက္စားသြားလုိ႔ ဘုရားေပါင္း ေလးသိန္းေလးေသာင္းေျခာက္ေထာင့္ ေလးရာေလးဆယ့္ေလးဆူ ေရထဲပါသြားတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။
အဲဒီ အေရအတြက္ ဘုရားေစတီေပါင္းသာ ျမစ္ေရတုိက္စားခံရရင္ ပုဂံၿမိဳ့လူေနအိမ္ေတြလည္း အခုလို က်န္ေနေတာ့မွာ မဟုတ္ ပါဘူး။ ဘုရားမ်ားႏွင့္အတူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ဇရပ္မ်ားပါ ေမ်ာပါသြားႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိမွ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္ဆက္စပ္မႈ မရိွပါဘူး။ ဦးထြန္းဦးက သူရြတ္ဆိုလုိ႔ေကာင္းသမွ်ကို လက္တန္းေရးစပ္သြားဟန္ရိွတယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။
ျမစ္ေရတုိက္စားလုိ႔ ေရထဲေမ်ာပါသြားတဲ့ ဘုရားစာရင္းကို ဘယ္သူကမွ ေရတြက္ေရးမွတ္ထားခဲ့ဟန္လည္း မတူပါဘူး။ “ကုိးကိုးတန္ ပုဂံအိမ္ေျခေပါင္း ဆုတဲ့ ကုိးဆယ့္ ကိုးကုေဋေက်ာ္မွ်ရိွတဲ့ ေနအိမ္မ်ားလည္း ပုဂံေျမမွာ ဆံ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးထြန္းဦးရဲ့လက္တန္း စကားမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။
“ဆရာေတာ္ႀကီးက အာနႏၵာဘုရားႀကီး ေဂါပကအဖြဲ႔ရဲ့နာယကဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္တာေၾကာင့္ အာနႏၵာဘုရားႀကီးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေစတီရံ တစ္ေသာင္း၊ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင္၊ လမ္းသံုးေျမႇာင္လုိ႔လည္း ဦးထြန္းဦးက ေရးစပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
ဘုရားႀကီးမွာ ေစတီရံတစ္ေသာင္းလည္း မရိွပါဘူး။ မဟာရံတံတုိင္းအျပင္ဘက္ တစ္ဖက္ကို ေစတီငယ္ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္စီ ရိွပါတယ္။ ေလးဖက္ေပါင္းမွ တစ္ေထာင္ရိွတာပါ။ ေစတီႀကီးေပၚမွာရိွတဲ့ေစတီမ်ား မဟာရံတံတုိင္း မုခ္ေလးမုခ္ရဲ့ေစတီေလးဆူနဲ႔တကြ အားလံုးေပါင္းမွ ေစတီငယ္ေပါင္းတစ္ေထာင္နဲ႔ ႏွစ္ဆယ့္ကိုးဆူပဲ ရိွပါတယ္။ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ဆုိတာကလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တိုးလွ်ဳိေပါက္ ထုတ္ခ်င္းခတ္လုိက္မွ မုခ္အႀကီးအငယ္ တစ္ရာ့ေျခာက္ဆယ္၊ မုခ္ကပ္လိုဏ္၀င္ အႀကီးအငယ္ တစ္ေထာင့္ငါးရာႏွစ္ဆယ့္ေလးျဖစ္လုိ႔ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင့္ေျခာက္ရာ ရွစ္ဆယ့္ေလးမုခ္ရိွတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ “လမ္းသံုးေျမႇာင္လည္း မရိွပါဘူး။ လုိဏ္ဂူေတာ္အတြင္းမွာ လိုဏ္ ႏွစ္ထပ္ျဖစ္လုိ႔ လမ္းႏွစ္ေျမႇာင္ပဲ ရိွတဲ့အေၾကာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးက ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပေတာ္မူခဲ့ပါတယ္”
ယခုကဲ့သုိ႔ သခင္ရဲၫြန္႔က ပုဂံၿမိဳဳ့ေရႊေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး၏မိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားအရ သူသိခဲ့ရသည့္ ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုဂံဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦး၏လုပ္ႀကံမႈ ယံုတမ္းစကားမ်ားကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည့္အတြက္ အထူးပင္ ေက်းဇူးႀကီးလွပါသည္။ ဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားကိုလည္း စာေရးသူ၏ဆရာ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ေျပာျပခဲ့၍ သိရသည့္အေၾကာင္းမ်ား ရိွပါေသးသည္။
ဖြားေစာရြာ၏အေနာက္ဘက္ရိွ ေရကန္ငယ္ကို ဦးထြန္းဦးက “မင္းတိမ္းကန္”၊ စုကၠေတးႏွင့္အေနာ္ရထာ စီးခ်င္းထိုးၾကရာ စုကၠေတး ေၾကာက္ရြံၿပီး တိမ္းသြားေသာေနရာကို အေနာ္ရထာ တူးေဖာ္ခဲ့သျဖင့္ “မင္းတိမ္းကန္” ေခၚတြင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊
ဖြားေစာရြာ၏အေနာက္ဘက္ မိဖုရားေစာ အုတ္ေက်ာင္းေတာင္ဘက္၌ ၫာဏ္ေတာ္ ၁၅ ေတာင္၊ အေတာင္ ၂၀ ခန္႔ရိွဘုရားကိုလည္း “မင္းမရဲဘုရား”၊ စီးခ်င္းထိုးပြဲမွာ စုကၠေတးေၾကာက္ရြံ႕၍ ျမင္းေပၚ မွာတင္ တုန္လႈပ္ေသာေနရာ၌ အေနာ္ရထာ တည္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ “မင္း မရဲဘုရား”ဘြဲ႔တြင္ေၾကာင္း၊
ထုိဘုရား၏အေနာက္ဘက္တြင္ရိွေသာ လွံဘုရားကို ဦးထြန္းဦးက “လွံက်ဘုရား”ဟု ဘြဲ႔ေပးပါသည္။ စုကၠေတး၊ အေနာ္ရထာ စီးခ်င္းထုိးပြဲမွာ စုကၠေတး၏လွံသည္ ျမင္းေပၚကက်သြားသျဖင့္ အေနာ္ရထာက အမွတ္တရတည္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ “လွံက်ဘုရား”ဘြဲ႔တြင္ေၾကာင္းလည္း ဦးထြန္းဦးကဆုိခဲ့သည္ ဆုိပါသည္။
အေနာ္ရထာႏွင့္စုကၠေတး စီးခ်င္းထိုးၾကသည္မွာ ဦးထြန္းဦးဇာတိ ဖြားေစာရြာအနီးတြင္ မဟုတ္ပါ။ သဗၺညဳဘုရားႀကီး၏ ေတာင္ဘက္ ပုဂံၿမိဳ့႐ိုးအျပင္ဘက္ရိွ “သစ္မထီး” ေခ်ာင္းငယ္တြင္ တုိက္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေနရာ၌ စုကၠေတးသည္ အေနာ္ရထာ၏လွံခ်က္ျဖင့္ ျမင္းေပၚမွ လိမ့္က်သြားခဲ့ပါသည္။ ျမင္းေပၚတြင္ စုကၠေတးမပါရွိေတာ့ဘဲ “ျမင္းက”(ကုန္းႏွီး)သာ ပါရိွၿပီး ျမင္းသည္ အႏုရာဓၿမိဳ႕ (ယခု ျမင္းကပါရြာ) ဆီသုိ႔ ေျပးသြားခဲ့သည္။
အႏုရာဓၿမိဳ့၏ ေျမာက္ဘက္၌လည္း အေနာ္ရထာ၊ စုကၠေတး စီးခ်င္းထုိးပြဲ၏ရလဒ္ကို နားေထာင္ၾကည့္႐ႈရန္ လူစုလူေ၀းႀကီး စု႐ံုးေရာက္ရိွေနပါသည္။ ျမင္းေပၚ၌လူ (စုကၠေတး) မပါရိွဘဲ “ျမင္းက” သာပါရိွသည္ကို ျမင္ၾကရ၍ “ျမင္းကသာပါသည္၊ ျမင္းကသာပါသည္”ဟု ေျပာဆုိၾကသျဖင့္ “အႏုရာဓ” မွာ “ျမင္းကပါ” အမည္တြင္လာခ့ဲ သည္။ ျမင္းကပါရြာ၏ေျမာက္ဘက္ အေတာင္ ၁၀၀ ကြာေလာက္တြင္ ျမင္းကသာပါေၾကာင္း ေတြ႔ရိွရာ၌ အေနာ္ရထာတည္ထားခဲ့ေသာဘုရားကို “ျမင္းကပါ ဘုရား”ဟု ဘြဲ႔ေတာ္သတ္မွတ္လ်က္ ယေန႔တုိင္ အထင္အရွား ဖူးေတြ႔ႏိုင္ပါသည္ဟု ဆရာဗိုလ္မွဴးႀကီးဘရွင္ေျပာျပခဲ့၍ သိခဲ့ရပါသည္။
ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက ပုဂံၿမိဳ႕ႏွင့္အနီးတစ္၀ုိက္တြင္ ေစတီပုထိုးေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ရိွသည္ဟု ဆုိပါသည္။ (ယဥ္ေက်းမႈဌာန၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္ေသာင္း၏ ပုဂံရက္သတၱပတ္ဖြင့္ပြဲမိန္႔ခြန္းတြင္ ဤကဲ့သုိ႔ ပါသည္)။ အဂၤလိပ္ေခတ္ ေက်ာက္စာဌာနမွ ပုဂံၿမိဳ႕ႏွင့္၀န္းက်င္ရိွ ဘုရားပုထိုးေစတီမ်ားကို ေရတြက္စာရင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူး ပါသည္။ ဘုရားတစ္ဆူလွ်င္ သစ္ေဆးျဖင့္နံပါတ္ေရးထိုး၍ ေရတြက္စာရင္းျပဳလုပ္ရာ အေရအတြက္ သံုးေထာင္ေက်ာ္သာရိွေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။
ပုဂံ၀န္ေထာက္ဦးတင္သည္ ပုဂံတြင္ (အဂၤလိပ္ေခတ္က) ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္မွ် ေနထုိင္သြားခဲ့သည္။ သူ႔ကို ေက်ာက္စာမ်ားႏွင့္ ပုဂံဘုရားမ်ားသမုိင္းကို ေကာင္းစြာေလ့လာခဲ့သူျဖစ္ ၍ ႏုိင္ငံျခားမွ ထင္ရွားေသာပုဂိၢဳလ္မ်ား ပုဂံဘုရားဖူးရာတြင္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပေစရန္ အၿငိမ္းစားယူသည္အထိ မေရႊ႔ေျပာင္းေစဘဲ ပုဂံနယ္မွာပင္ ခန္႔ထားအမႈထမ္းေစခဲ့သည္ဟု မွတ္သားရဖူးပါသည္။
အဆုိပါ ပုဂံ၀န္ေထာက္မင္းဦးတင္၏ ပုဂံဘုရားမ်ားသမိုင္း လက္ေရးစာမူစာအုပ္ကို စာေရးသူ ဖတ္႐ႈေလ့လာခဲ့ဖူးရာ ထုိလက္ေရးစာမူတြင္ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ကို ေလးသန္းေက်ာ္ရိွသည္ဟု ေရးသားမထားပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား အမွတ္အသားမမွားေစရန္ တစ္ဆင့္ေျပာ ပါးစပ္ေျပာရာဇ၀င္မ်ားကို အမွန္ဟုမယူမွတ္ၾကဘဲ အမွန္ကုိသာ သိရိွမွတ္သားႏုိင္ေစရန္ ေရးသားရွင္းျပလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေမာင္သန္းေဆြ(ထား၀ယ္)
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊စက္တင္ဘာလ ၂၀၁၂)
No comments:
Post a Comment